獲麟操

獲麟解

麟之為靈，昭昭也。詠於詩，書於春秋，雜出於傳記百家之書。雖婦人小子，皆
知其為祥也。然麟之為物，不畜於家，不恒有於天下。其為形也不類，非若馬牛犬豕
豺狼麋鹿然。然則，雖有麟，不可知其為麟也。角者吾知其為牛也，鬣者吾知其為馬
。犬、豕、豺、狼、麋、鹿，吾知其為犬、豕、豺、狼、麋、鹿。為麟也不可知，不
可知則其謂之不祥也亦宜。雖然，麟之出，必有圣人在乎位，麟為圣人出也。圣人者
，必之麟，麟之果不為不祥也。又曰：麟之所以為麟者，以德不以形。若麟之出不待
圣人則謂之不祥也亦宜。

商城里有"火麒麟的巢穴"2塊錢一個你可以買了放在自己的行館里每周需要3000點營養(yǎng)值火麒麟要出精元分別需要經(jīng)過成長期-成熟期大概要養(yǎng)一個火麒麟需要好多錢吧沒點底子的還是別養(yǎng)得好

在西方狩獵得到麒麟（一種神仙傳說中的神獸)

目前只出了第一道輪回，打敗六道輪回，再打真身才可以獲得。

通關(guān)云中千重樓60層獲得“回春圣寶”系列卡片則可兌換麒麟血。

獲麟
指春秋魯哀公十四年獵獲麒麟事。相傳孔子作《春秋》至此而輟筆。
公元前481年的春天，魯國叔孫氏的仆從鉏商打獵時，捕獲到一只怪獸，大家都認(rèn)為是不祥之兆。當(dāng)時71歲的孔子看了之后卻掩面大哭到：“這是麟??！它為什么來?。槭裁磥戆。　钡人迚蛄?，他就在一片竹簡上寫下了“十有四年，春，西狩獲麟”這幾個字，并決定不再繼續(xù)寫下去了。
從孔子的現(xiàn)實生活來看，政治上失意，生活上極端孤寂，晚年又非常的凄涼，這樣無疑加深了孔子對周圍事物的敏感度，且本身孔子又是一個知識淵博、感情豐富的智者，晚年對《周易》又下了很大功夫，對類、象、比思維中可以說已達(dá)到了精熟的境界，所以當(dāng)看見麟被人捕獲而死，很自然的將其與自身的情況緊密的聯(lián)系在一起了。從麟是仁獸，類比自己的“仁”學(xué)，麟死，意味著自己生命的結(jié)束，從而順理成章的在《春秋》479年首記上寫下了“西狩獲麟”四字，而封筆不再著述。

李白在其詩《古風(fēng)》中也寫道：
“我志在刪述，重輝映千春，希圣如有立，絕筆于獲麟”。
為說明李白自己愿意居有生之年，努力在文學(xué)上有所建樹，而自比孔子，也引用了“獲麟絕筆”這一典故。

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超能高手在都市

那是太虛專有的寶寶。。