佛牌故事有聲小說

這個(gè)病不會(huì)怎么樣？從一個(gè)無神論者的角度來說，這只是一種心理安慰

天啊，怎么數(shù)的過來?光是廠家就多了去了!每個(gè)廠家生產(chǎn)若干個(gè)品牌，你想象一下，光是中山八路就有無數(shù)品牌，大多是佛山桂城生產(chǎn)的。

佛山有三個(gè)車牌的原因是因?yàn)樵瓉矸鹕轿鍏^(qū)之中的南海與順德是獨(dú)立城市，擁有自己的車牌，在合并進(jìn)佛山后這兩個(gè)城市依舊保留了自己的車牌號(hào)代號(hào)，所以佛山有三個(gè)車牌。

這主要是因?yàn)樵?002年之前的佛山僅僅涉及了禪城、三水和高明三個(gè)區(qū)，而南海與佛山順德是單獨(dú)的2個(gè)市，三者有著自已單獨(dú)的車牌號(hào)碼。禪城、三水和高明的車輛是粵E，佛山順德的車牌號(hào)碼是粵X，南海的車牌號(hào)碼是粵Y。而在之后南海與佛山順德都一起撤市設(shè)區(qū)劃入了佛山當(dāng)中。

一般一座城市對(duì)應(yīng)一個(gè)字母，也有部分是雙車牌的，但是有一個(gè)城市例外，它居然有三個(gè)車牌，這座城市就是佛山。

走在佛山街頭，你會(huì)發(fā)現(xiàn)常見的車牌有三種，粵E、粵X、粵Y

佛山原名季華鄉(xiāng)，唐貞觀年間，因在城內(nèi)塔坡崗上挖掘出三尊佛像，認(rèn)為此地是佛家之地，于是改季華鄉(xiāng)為“佛山”。所以佛山又被稱為“禪城”，這也是現(xiàn)在佛山市中心區(qū)的名稱來歷。

到了明清時(shí)，佛山已成為遠(yuǎn)近聞名的工商業(yè)城鎮(zhèn)，它與江西的景德鎮(zhèn)、湖北的漢口鎮(zhèn)、河南的朱仙鎮(zhèn)并稱為“中國四大古鎮(zhèn)”。

商業(yè)牌，顧名思義是以賺錢為目的出的一些佛牌，也沒經(jīng)過多好的加持，一般造型都很絢麗。真正好牌不是常有的，把佛牌當(dāng)快消品賣的大多是商業(yè)牌。真正的佛牌，不是快消品，不是沒有了就生產(chǎn)出來，不會(huì)常賣常有（除非發(fā)行量極大）。常賣常有的就是如淘寶這些賣蝴蝶象頭的這種，把佛牌當(dāng)作快消品在賣的。說白了，商業(yè)牌的跑廟，寺廟也只是被承包的一個(gè)柜臺(tái)而已，過程就是工廠—廟—到國內(nèi)牌商（泰國人完全不會(huì)買）—小白。廟里主持只會(huì)開心的數(shù)錢，并沒有加持過佛牌，而且以他們的修為，即便有念經(jīng)，也不會(huì)有什么功效。

商業(yè)牌，顧名思義是以賺錢為目的出的一些佛牌，也沒經(jīng)過多好的加持，一般造型都很絢麗。真正好牌不是常有的，把佛牌當(dāng)快消品賣的大多是商業(yè)牌。真正的佛牌，不是快消品，不是沒有了就生產(chǎn)出來，不會(huì)常賣常有（除非發(fā)行量極大）。常賣常有的就是如淘寶這些賣蝴蝶象頭的這種，把佛牌當(dāng)作快消品在賣的。說白了，商業(yè)牌的跑廟，寺廟也只是被承包的一個(gè)柜臺(tái)而已，過程就是工廠—廟—到國內(nèi)牌商（泰國人完全不會(huì)買）—小白。廟里主持只會(huì)開心的數(shù)錢，并沒有加持過佛牌，而且以他們的修為，即便有念經(jīng)，也不會(huì)有什么功效。

泰國佛教中有很多不同的佛牌，其中一些佛牌上的佛像可能會(huì)表現(xiàn)為坐著吃東西的形象。這種佛牌通常被稱為“拉普”佛牌（Larp），也稱為“坐吃佛”（Eating Buddha）。
據(jù)說這種佛牌的靈驗(yàn)主要與其代表的佛陀釋迦牟尼有關(guān)。故事傳說，當(dāng)佛陀在菩提樹下證悟成佛時(shí)，附近的村民們給他送來了食物，佛陀便接受了他們的饋贈(zèng)并食用了這些食物。因此，這種佛牌被認(rèn)為能夠帶來財(cái)富和好運(yùn)，因?yàn)樗笳髦鹜訉?duì)世間事物的接受和接納。
需要注意的是，佛教中強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人的內(nèi)心修行和慈悲心，而不是外在的物質(zhì)財(cái)富和世俗的成功。因此，佩戴佛牌應(yīng)該是為了提醒自己修行的方向和目標(biāo)，而不是為了追求物質(zhì)上的收益。

正牌：佛，菩薩，天神，發(fā)相者打多都屬于正牌，只有少部分會(huì)制作成陰牌
陰牌：入靈的佛牌，比如，去狐仙，女靈男靈，動(dòng)物靈，這些屬于陰牌

佛牌是泰國獨(dú)有的一種佛教飾品，和中國西藏的擦擦佛同屬于一類，只是體積更小。泰國人認(rèn)為大地是人類的母親所以必須用泥土制作，不能用金、銀、銅、鐵、水晶、琉璃、玻璃制作，也不能用這些物品盛放佛牌。

是一種信仰與傳統(tǒng)的保留。

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1簡介編輯

大多數(shù)的佛牌，都被制作成小型的飾品，供奉在佛塔內(nèi)。目的是，假使在將來，佛塔或者佛教文化遭到迫害，也能夠通過佛牌體積小的特點(diǎn)，傳承佛教的文化。以提醒世人，先祖的佛教文化的燦爛與光輝。佛牌最初的意義是，佩戴在頸部以保護(hù)那些參與圣戰(zhàn)(維護(hù)泰國國土權(quán)利)的戰(zhàn)士們。因?yàn)樘﹪嗣裣嘈欧鹗菚?huì)保佑那些為他人犧牲的人們的?，F(xiàn)用來作為一種護(hù)身符，佩戴在頸部，以保護(hù)人的安全或者增強(qiáng)信念。

著名的佛牌:在歷史上，緬甸與泰國戰(zhàn)爭連連，每當(dāng)一個(gè)省或地區(qū)遭到洗劫，佛塔被破壞時(shí)，都會(huì)從佛塔的廢墟中發(fā)現(xiàn)大批的佛牌。這些佛牌極具價(jià)值，往往有數(shù)百年的歷史。



泰國佛牌(20張)



2功能編輯

佩帶佛牌會(huì)有神奇作用，例如辟邪、擋險(xiǎn)、助人緣、助財(cái)運(yùn)等等。如果要請(qǐng)，必須抱著一顆誠懇的心相信佛，因?yàn)樾艅t有、不信則無。但佛牌有這些作用的說法已經(jīng)留傳很久，必有一定可信性，而且因?yàn)榕鍘Х鹋贫谝馔庵衅桨捕冗^之說，也經(jīng)常聽聞，令可信性更加高。

佛牌之神奇作用來源，可以說主要來自經(jīng)文力量，佛牌必定要經(jīng)過高僧開光后，才會(huì)有神奇作用，但佛牌的神奇作用，只是一種助力，像人緣、財(cái)運(yùn)、事業(yè)這些功效，不是佩帶了佛牌就能橫財(cái)就手、事業(yè)平步青云，因凡事必需要經(jīng)過自身努力才能得到成果。



3屬性編輯

佛牌是有陰牌和正牌之分的。

泰語plah keang是佛牌的音譯。而這個(gè)在泰語中的plah keang，是單指正牌的。而陰牌是稱之為古曼。

所謂的正牌，是指泰國的寺廟，僧人親自加持，然后銷售以換取資金建造佛廟等佛教設(shè)施的牌。主要的代表牌種為必達(dá);崇迪;藥師;龍婆系列的佛牌。 正牌的銷售渠道僅僅是寺廟。一般的二手佛牌市場都是假牌泛濫可信度低。

正牌沒有反噬作用，每一種正牌都是在佛的指導(dǎo)下設(shè)計(jì)出來，并都是為了好的目的以造福信奉者的。

所謂的陰牌，是指由阿贊(阿贊是泰語中老師或前輩的意思，在這里是法師的意思)親自設(shè)計(jì)并且牽扯著鬼，妖和仙(在泰國就叫古曼)一類的元素，來施法做牌。

陰牌的制作也被分為兩種阿贊。黑袍阿贊與白袍阿贊。

白袍阿贊，為些錢財(cái)，幫人升運(yùn)，屬于半仙半魔的性質(zhì)。一般也只是些普通百姓中的一員。這類阿贊制作的牌往往比正牌要靈驗(yàn)的多。但沒有黑袍法師的牌邪氣大。也算比較受到牌友的喜愛。

黑袍阿贊屬于因?yàn)楸恍叛霰撑鸦蛘叻噶朔痖T重戒的僧人或法師，遠(yuǎn)離城市并在山嶺或溪邊修行的人。這類人的法力十分高強(qiáng)，制作的陰牌(古曼)也經(jīng)常是有棄嬰尸體或動(dòng)物器官組成，效力異常的強(qiáng)大。并且基本是拿錢辦事的性質(zhì)。因此在這里奉勸廣大愛好者小心為上。



4原理編輯

我們提過,佛陀是天地間"正氣"的代表,所以凡刻有"佛陀"法相或經(jīng)咒的"寶",都代表著這位宇宙間擁有"無上正遍知"的"大智慧"者釋迦牟尼佛祖,在借助佛祖的"慈悲"與"愿力",來化解世上的"仇恨"與"恩怨",為佩戴者帶來"光明"與"幸福"。佩戴開光的佛牌,能幫助我們避開險(xiǎn)境,那是因?yàn)榉?菩薩的愿力與佩戴者的"信念"產(chǎn)生共鳴的原故.當(dāng)我們身上佩戴一尊或多尊佛牌與寶物時(shí),若不幸遇到了突發(fā)的危險(xiǎn),我們的身體會(huì)發(fā)出人類遇險(xiǎn)時(shí)的自然反應(yīng),如心跳加速,血液會(huì)變得冰冷,會(huì)突然發(fā)出驚叫的求救聲等等,當(dāng)以上這種情形發(fā)生時(shí),我們身上所佩戴的法物,就會(huì)因佩戴者身上的突變而產(chǎn)生感應(yīng),這種"正 信"的感應(yīng)將會(huì)傳達(dá)到附近之"圣靈"或"菩薩","羅漢"們,在與"佛祖"的威猛靈力聚合,發(fā)出不可思議的力量,來解救眾生之"苦難"與"危急".我們曾經(jīng)聽說過"佛牌"與"法寶"的感應(yīng)而救命的信眾,他們都異口同聲的說;在遇難之危急關(guān)頭時(shí),曾看到一道"白光"或"紅光"閃過,然后整個(gè)人就因此而飛了丈外,或被這股強(qiáng)光推離了險(xiǎn)境,因而逃過了這次的劫數(shù)等等,遇難者都一致認(rèn)為,這股發(fā)自佛牌或法寶的強(qiáng)光,就是"佛力"的代表,也就是天地間專門用來對(duì)付"妖魔鬼怪"與"邪靈降術(shù)"的天地間之"正氣".但佩戴佛牌者也千萬要記住,若"禍根"或"劫數(shù)"是由佛法中所說的"因果輪回報(bào)應(yīng)"而起,不是由于"邪靈作怪"或"巫術(shù)降頭"害人的話,那"佛牌"或"法寶"是無法化解這種"禍劫"的,因?yàn)榉鸱▽?duì)世人是平等的,自己種下的"禍",必須由自己去"化解",去"修補(bǔ)",去"奉還",才可達(dá)到最圓滿的"佛境", 也只有這樣才會(huì)對(duì)世上的每一個(gè)"佛徒"公平,而"佛陀"才稱得世上"無上正遍知"的大智慧?？偟膩碚f,信眾們佩戴"佛牌"或"法物",在佛法上是會(huì)有一定的庇護(hù)功能,它能使在世上的"邪靈","不凈靈"或各種"邪術(shù)","降頭"不能加害于有"正 信"與"力"的"佩戴者,但若佩戴者本身自己"心懷不軌","忘恩負(fù)義","唯利是圖","不信因果",那所受的業(yè)報(bào)應(yīng)該由自已負(fù)責(zé),畢竟"佛牌"與" 法寶"是不會(huì)幫世人做壞事的。敬告各位牌友,希望你看了以上的答案后,會(huì)從中知道或了解到"佛牌"或"法物"的真正用途。

阿彌陀佛，我想說的是，樓主對(duì)佛牌還是敬而遠(yuǎn)之的好，他不同于一般的護(hù)身符。

泰國是個(gè)佛教國家，所以幾乎每個(gè)泰國人都會(huì)帶著佛教護(hù)身物，佛牌就是其中一種，它是由采用一些吉祥物（比如吉祥木，吉祥土，吉祥鐵）擇選吉日由高僧大德密咒加持做出來的。泰國人對(duì)佛教非常的虔誠深信戴上佛牌會(huì)使他們平安，工作順利，事業(yè)有成，婚姻美滿，逃惡離難。
在泰國有很多賣佛牌的地方，像一些寺廟周圍，什么樣的價(jià)錢都有，下到幾十泰銖，上到百萬泰銖。其中，泰國人認(rèn)為最靈驗(yàn)也最昂貴的算是崇迪佛的佛牌。