盲人摸象的典故

　　盲人摸象比喻看問題總是以點代面、以偏概全。寓言諷刺的對象是目光短淺的人。出自《長阿含經(jīng)》卷十九。是個貶義詞。

字面意思是幾個盲人摸象并給出自己的觀點，
如果細里說最佳答案?盲人摸象?是比喻看問題總是以點代面、以偏概全。諷刺的對象是目光短淺的人意是不能只看到事物的一部分,而應(yīng)看全局才能了解事物的全面和真實情況 。

盲人摸象，貶義詞，比喻看問題總是以點代面、以偏概全。寓言中諷刺的對象是目光短淺的人。出自《長阿含經(jīng)》卷十九。

盲人摸象這個寓言的意思是，每個人如果只站在自己的立場上看問題，感覺都是對的。但是，整體上看就都會有各自的局限性。因此，看問題要從大局著眼，注重事物的整體性。任何片面的看法可能局部是對的，但整體上看就顯得非?？尚?。

盲人摸象，這是一個老成語了。也可能有的人不知道，那么，其實跟它相關(guān)聯(lián)的表達方式還有：管中窺豹、坐井觀天、一葉障目……當(dāng)然，說“刻板印象”或許會更易于接受。
這個詞是個貶義詞，代表了一種觀念上的不良習(xí)慣。人類，很容易有這種不良思維慣性，只是未必能自己意識到，或者勇于承認。這就好比，我們曾經(jīng)學(xué)習(xí)《東郭先生和狼》、《拔苗助長》、《掩耳盜鈴》這些寓言故事的時候，會不屑地嘲諷主角是真傻子，呵呵！而事實上，后來，很多人又何嘗不是感慨到自己或多或少地成為了故事中的人。
先輩們很睿智，我們活幾十年才看穿的道理，他們也不是在只會玩過家家的年代就總結(jié)出來的，指不定是歷經(jīng)了幾輩人，這些“道理”方演變成簡單、詼諧、有趣，甚至是“荒誕不經(jīng)”的故事，為的是便于流傳。而個中道理，自然是靠聽者自己領(lǐng)會了。不過，也不能排除歷史上確有其人，畢竟人上一百，形形色色。噢，對了，那個寓言故事，還可以再列舉一個《自相矛盾》
現(xiàn)實中容易出現(xiàn)盲人摸象的情況很多，
舉例1：內(nèi)地的學(xué)校，要是有一個是新疆來的，初次見面大家就一擁而上，熱情關(guān)切到，“喂，新疆來的嘛，跳舞很厲害吧，快跳個舞讓我們開開眼啊”。同樣，有的在國外留學(xué)的中國學(xué)生，也有過被一些外國同學(xué)邀請表演中國武術(shù)或者輕功，卻只能痛苦解釋的尷尬場面。當(dāng)然，再過分一點，就可涉及到地域黑的那一類了，極不和諧。
例2：認為古代夏天比現(xiàn)在涼爽，現(xiàn)在動不動夏天就飚40°那都是近代工業(yè)進步、汽車尾氣等造成“溫室效應(yīng)”后氣候變暖了。而且理由是，古人沒有空調(diào)，不也過的上好嗎？
那么怎么來改變這樣一種現(xiàn)狀，或者說風(fēng)氣呢。想要避免，只能說，首先要多讀書（不是指讀小說），多看電視節(jié)目（不是追連續(xù)?。?，多上網(wǎng)（不是瀏覽八卦），多聊天（不是瞎吹牛），多游歷（不限于景區(qū)）……專業(yè)問題多請教行業(yè)內(nèi)人士。這樣的目的是拓寬視野和擴充知識儲備，不至于犯一些常識

盲人摸象，中國成語，大概起源于印度。
原文：有王告大臣：“汝牽一象來示眾盲者?！薄瓡r彼眾盲各以手觸，大王即喚眾盲各各問言：“象類何物？”觸牙者即言“象形如蘿菔根”；其觸耳者言象“如箕”；其觸頭者言象“如石”；其觸鼻者言象“如杵”；其觸腳者言象“如臼”；其觸脊者言象“如床”；其觸腹者言象“如甕”，其觸尾者言象“如繩”。

從前，有五個盲人，從來沒有見過大象，不知道大象長的什么樣，他們就決定去摸摸大象。第一個人摸到了鼻子，他說：“大象像一條彎彎的管子?！钡诙€人摸到了尾巴，他說：“大象像個細細的棍子?！钡谌齻€人摸到了身體，他說：“大象像一堵墻。”第四個人摸到了腿，他說：“大象像一根粗粗的柱子?！?br/>盲人摸象的寓言含義: 看事情要全面,整體,不要分割開來. 堅信自己的觀點和堅持自己的觀點很重要,,學(xué)會聽別人的觀點,會把事情了解得更全面,更準(zhǔn)確. 此外,故事也告訴我們,要學(xué)會同伴合作,互相分享經(jīng)驗

從前，有五個盲人，從來沒有見過大象，不知道大象長的什么樣，他們就決定去摸摸大象。第一個人摸到了鼻子，他說：“大象像一條彎彎的管子。”第二個人摸到了尾巴，他說：“大象像個細細的棍子。”第三個人摸到了身體，他說：“大象像一堵墻?！钡谒膫€人摸到了腿，他說：“大象像一根粗粗的柱子。”

盲人摸象的寓言含義: 看事情要全面,整體,不要分割開來. 堅信自己的觀點和堅持自己的觀點很重要,,學(xué)會聽別人的觀點,會把事情了解得更全面,更準(zhǔn)確. 此外,故事也告訴我們,要學(xué)會同伴合作,互相分享經(jīng)驗
有一天，四個盲人坐在樹下乘涼。有個趕象的人走過來，大聲喊著：“象來了，讓開點!”其中一個盲人便提議說：“象是什么樣子的呢?咱們來摸一摸好嗎?”另外三個盲人齊聲說：“好，摸一摸就知道了?！?br/>
　　他們向趕象的人說了他們的想法。趕象的人同意了，把象拴在樹上，讓他們摸一摸。

　　一個盲人摸了摸象的身子，就說：“我知道了，象就像一堵墻?！钡诙€盲人摸著象的牙，說道：“象和又圓又滑的棍子一樣。”第三個盲人摸著象的腿，就反駁他們說：“你們倆說得都不對，象跟柱子差不多。”第四個盲人摸著象的尾巴，大聲叫起來：“你們都錯了!象和粗繩子一模一樣?！?br/>
　　四個盲人你爭我辯，都認為自己說得對，誰也不服誰。這時，趕象的人對他們說：“你們都沒有說對。一定要摸遍了象的全身，才能知道象是什么樣子的。你們每個人只摸了象的一部分，怎么能說得對呢?”

佛經(jīng)寓言《涅經(jīng)》里有這樣一個故事，說的是幾個盲人一直想知道大象長的是什么樣子。一天，他們聽說街上來了一頭大象。于是他們請求趕象人停一停，讓他們摸一摸大象。一個盲人摸到了大象的長牙，他說，我知道了，大象就像一根大蘿卜；另一個盲人聽說后也上前摸，他摸到了大象的耳朵，又大又扁，正像一個大簸箕；第三個人摸的是大象的頭，圓圓硬硬像塊大石頭；第四個人摸著大象的鼻子，說大象明明就像一根長木頭；第五個人摸到了象腿，說大象像個舂米用的石臼；還有一個摸到脊背，就說大象像一張床。后兩個盲人分別摸到了肚子和尾巴，于是這個說大象像水缸，那個說大象像條繩子。其實他們誰也沒有說對。這就是成語盲人摸象的故事了。后來，人們就用這個詞來形容對事物只通過片面了解就下結(jié)論的現(xiàn)象。在佛經(jīng)中講這個故事的本意是指佛法無邊，每一個向佛之人參悟到的佛理都只是無邊佛法的一個側(cè)面，誰也不能說自己理解的東西就是佛法。