電影梁祝在線觀看

(轉)看這戲，賺取眼淚的還不是生死相隨，而是為愛求生而不得的悲愴與無奈?；蛟S對他們來說，死是最后的選擇，卻也是最自由的選擇，而為彼此而生，竟是可望而不可求。無望的活著，竟也是種奢望。印象最深的是樓臺相會和山伯拼命的求生。當山伯倉皇的問著喝了藥會好對不對,讓我再多活幾天好不好，我怎么也忍不住眼淚。當生為不可得，那份達觀知命進而安撫母親的體貼更讓人印象深刻，這就是梁山伯，或許這個時候他已知英臺必然不離不棄，無論怎樣抗爭怎樣阻止已是定局，他們相知，能做的就是等待相聚。而英臺，在她用血在紅綾上寫著死當同穴時就已準備好生死相隨了，而她那種無聲的哭泣沉靜的悲愴，沉悲得痛入骨髓。無法言傳的傷痛，無人可撼得堅定，這就是祝英臺，與山伯那份平淡竟出奇的契合。梁祝一曲，千古奇談。心意相通，無論生死，必然相聚。為彼此求生存，當生而不可得，竟出奇的平靜。所謂的直叫人生死相隨，該是這般，在另外一方天地中擁有彼此，生死無懼。那份鎮(zhèn)定那份平靜那份平和與其說是對生活無聲的對抗，不如說是對彼此感情的執(zhí)著堅定?，F(xiàn)實如何，此時早已不在他們之間構成任何障礙，那股無視現(xiàn)實的情感牽系令人不敢逼視。而那正是這個故事開在人們心中的桃花。

觀看過這部戲,我們最大的感悟莫過于認識到封建禮教對真心相愛的扼殺!對于寫觀后感只要隨著這方面寫就可以了!

我寫的有一點可以讓你參考:

觀看過這部戲之后,我深深的悲哀,也深深的嘆息!悲哀的是這么一對竟活生生讓罪惡的封建禮教給扼殺了,感嘆的是我國封建禮教的殺人于無形之中!

但是我還是愿意相信有情人終成眷屬!他們最后勝利了,雖然他們只能用化蝶來完成一切,可我真的佩服他們的愛情!也可以說是羨慕和嫉妒吧!

一曲《梁?！罚鵂縿佣嗌僦型庥^眾的浪漫情愫。昨晚，“梁?！钡谋楣适潞筒恍嘈?，又化為斑斕彩蝶翻飛于芭蕾舞臺之上，引來關注的目光。

芭蕾新作《梁?！肥窃诔浞肿鹬孛耖g故事和運用同名小提琴協(xié)奏曲主旋律的基礎上，以現(xiàn)代的眼光進行大膽改編和創(chuàng)新，為觀眾帶來了新的視聽享受?！肮沧x”、“送別”、“抗婚”、“化蝶”的結構也是借鑒戲曲作品的經(jīng)典四幕框架，但創(chuàng)新之筆處處可見。馬文才在“共讀”中以紈绔子弟出現(xiàn)，而第三幕中又成為與封建勢力沆瀣一氣、阻撓梁祝相戀的對立面，善與惡、美與丑的斗爭更為直接。作曲家徐堅強把具有濃郁江南風格的越劇音樂作為基本旋律框架，把25分鐘的一曲《梁?！费堇[成一部跌宕起伏的芭蕾交響作品，足見其功力。舞美和服裝也是一個亮點，按春夏秋冬四季遞變而設置的`四幕場景，巧妙地配合了全劇基調由喜到悲的過程。主要演員所穿的經(jīng)改良的中式芭蕾舞衣和“蝴蝶”的服裝，也基本符合表情達意的要求。主要演員的舞蹈語匯力求揭示人物的內(nèi)心情感世界，尤其是以不同色彩的蝴蝶群舞象征和襯托梁祝的愛情，也是值得肯定的嘗試。

一些專家認為，芭蕾《梁?！返乃囆g創(chuàng)新起點不低，但還是“初步”的，全劇各個藝術部類的調整和雕琢，還有很大的空間。如第一幕“英臺之夢”與現(xiàn)實之間的“切換”，很多觀眾沒有看明白，可否借助燈光和舞蹈次序變化交待得更清晰些?“十八相送”的戲似乎沒有做足，“蝴蝶群舞”也有些喧賓奪主，梁祝“一步一回頭”的纏綿情緒沒有配以相應的舞段渲染;祝英臺“撞墳”之后，似可發(fā)揮芭蕾劇浪漫想象的特點，讓男女主人公以一段雙人舞強化其悲劇色彩，這也許要比墓室轟然而開后馬上切換成滿臺彩蝶紛飛更令人回味無窮。

盡管它并不算完美，但藝術家們歷經(jīng)數(shù)年磨礪，終于使它在原創(chuàng)芭蕾的舞臺上“站立”起來了。相信日后再精修細改，這只“中國蝴蝶”會飛得更高

1、梁祝故事簡介：越州（今紹興）上虞縣有一女子祝英臺，喜歡吟讀詩書，一心想出外求學，但是當時的女子不能在外拋頭露面，于是就和丫頭銀心喬裝成男子，前往越州城讀書。二人在半途遇見了也要前往越州念書的鄞縣（今寧波）書生梁山伯及書僮士久，梁山伯和祝英臺二人一見如故，遂結伴同行，前往越州。在越州三年期間，梁山伯和祝英臺形影不離，白天一同讀書、晚上同床共枕，祝英臺內(nèi)心暗暗地愛慕梁山伯，但梁山伯個性憨直，始終不知道祝英臺是個女的，更不知道她的心意。有一次清明節(jié)放假、二人去鏡湖游玩的時候，祝英臺借景物屢次向梁山伯暗示，可是梁山伯完全無法明白，甚至取笑祝英臺把自己比喻成女子，最后祝英臺只得直接地向梁山伯表示，梁山伯才恍然大悟?？墒沁@件事全被在一旁偷看的馬文才得知，馬文才也知道祝英臺原來是個女的了。后來家人寫信催祝英臺回家，臨走前，祝英臺留一封信告訴梁山伯「二八、三七、四六定」，意思是要梁山伯十天后去祝府提親，但是梁山伯卻以為是三個十天加在一起，所以一個月后才去提親，等到梁山伯歡歡喜喜趕到祝家時，才知道馬文才已經(jīng)搶先一步提親、并且下了聘禮，梁山伯只得心碎地離開，祝英臺沿路相送、難舍難分。梁山伯回家后，相思病重，寫信向祝英臺要一些找不到、拿不到的藥方，表示病情絕望了，同時希望祝英臺能前來探望一番，祝英臺則回信告訴梁山伯，今生無緣，只希望二人死后可以一起安葬在南山。后來梁山伯病逝，祝英臺假意應允馬家婚事，但是要求迎親隊伍必須從南山經(jīng)過，并且讓她下轎祭拜梁山伯。當祝英臺下轎拜墓，一時之間風雨大作、陰風慘慘，梁山伯的墳墓竟然裂開，祝英臺見狀，奮不顧身地跳進去，墳墓馬上又合起來，不久，便從墳墓里飛出一對形影相隨的蝴蝶。

2、梁祝傳說（梁山伯與祝英臺傳說）是一側凄婉動人的愛情故事，與《孟姜女》、《牛郎織女》、《白蛇傳》并稱中國古代四大民間傳說，而其中又以梁祝傳說影響最大，無論是其文學性、藝術性和思想性來說都居各類民間傳說之首，是中國最具影響力的口頭傳承藝術，也是唯一在世界上產(chǎn)生中國古代民間傳說。

3、常有人把《梁山伯與祝英臺傳說》稱作東方的《羅密歐與朱麗葉》。梁山伯與祝英臺傳說是中國四大民間傳說之一，是中華文化的瑰寶，是中國民間文學藝術之林中的一朵奇葩。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。

目前來看沒有

1、祝員外之女英臺女扮男裝去萬松書院求學，途遇梁山伯，一見如故，結拜為兄弟。同窗三年山伯不知英臺女兒身，英臺因接到家信促其速歸不便明言，將白玉扇墜請師母轉交山伯，作愛情信物。山伯知情后，趕去祝家，英臺已許配給馬文才，她至死不從，山伯氣急病亡。馬家來娶親，英臺渾身縞素，經(jīng)山伯墓前，墳墓爆裂，她躍入墳中，墓復合攏，梁祝化為蝴蝶。

2、梁?；且粋€美麗、凄婉的民間愛情傳說故事，多少年以來就流傳在上虞的曹娥江畔、流傳在俊美的龍山腳下。東晉時期，會稽郡上虞縣祝家莊，玉水河邊，有個祝員外之女英臺，美麗聰穎，自幼隨兄習詩文與慕班昭、蔡文姬的才學，恨家無良師，一心想往會稽郡城（今紹興）訪師求學。英臺開始了女扮男裝的求學生涯。

一曲《梁?！?，曾牽動多少中外觀眾的浪漫情愫。昨晚，“梁?！钡谋楣适潞筒恍嘈?，又化為斑斕彩蝶翻飛于芭蕾舞臺之上，引來關注的目光。

　　芭蕾新作《梁祝》是在充分尊重民間故事和運用同名小提琴協(xié)奏曲主旋律的基礎上，以現(xiàn)代的眼光進行大膽改編和創(chuàng)新，為觀眾帶來了新的視聽享受?！肮沧x”、“送別”、“抗婚”、“化蝶”的結構也是借鑒戲曲作品的經(jīng)典四幕框架，但創(chuàng)新之筆處處可見。馬文才在“共讀”中以紈绔子弟出現(xiàn)，而第三幕中又成為與封建勢力沆瀣一氣、阻撓梁祝相戀的對立面，善與惡、美與丑的斗爭更為直接。作曲家徐堅強把具有濃郁江南風格的越劇音樂作為基本旋律框架，把25分鐘的一曲《梁祝》演繹成一部跌宕起伏的芭蕾交響作品，足見其功力。舞美和服裝也是一個亮點，按春夏秋冬四季遞變而設置的四幕場景，巧妙地配合了全劇基調由喜到悲的過程。主要演員所穿的經(jīng)改良的中式芭蕾舞衣和“蝴蝶”的服裝，也基本符合表情達意的要求。主要演員的舞蹈語匯力求揭示人物的內(nèi)心情感世界，尤其是以不同色彩的蝴蝶群舞象征和襯托梁祝的愛情，也是值得肯定的嘗試。

　　一些專家認為，芭蕾《梁祝》的藝術創(chuàng)新起點不低，但還是“初步”的，全劇各個藝術部類的調整和雕琢，還有很大的空間。如第一幕“英臺之夢”與現(xiàn)實之間的“切換”，很多觀眾沒有看明白，可否借助燈光和舞蹈次序變化交待得更清晰些？“十八相送”的戲似乎沒有做足，“蝴蝶群舞”也有些喧賓奪主，梁祝“一步一回頭”的纏綿情緒沒有配以相應的舞段渲染；祝英臺“撞墳”之后，似可發(fā)揮芭蕾劇浪漫想象的特點，讓男女主人公以一段雙人舞強化其悲劇色彩，這也許要比墓室轟然而開后馬上切換成滿臺彩蝶紛飛更令人回味無窮。

　　盡管它并不算完美，但藝術家們歷經(jīng)數(shù)年磨礪，終于使它在原創(chuàng)芭蕾的舞臺上“站立”起來了。相信日后再精修細改，這只“中國蝴蝶”會飛得更高

演出觀后感：這只“蝴蝶”會飛得更高

　　一曲《梁?！罚鵂縿佣嗌僦型庥^眾的浪漫情愫。昨晚，“梁?！钡谋楣适潞筒恍嘈?，又化為斑斕彩蝶翻飛于芭蕾舞臺之上，引來關注的目光。

　　芭蕾新作《梁祝》是在充分尊重民間故事和運用同名小提琴協(xié)奏曲主旋律的基礎上，以現(xiàn)代的眼光進行大膽改編和創(chuàng)新，為觀眾帶來了新的視聽享受。“共讀”、“送別”、“抗婚”、“化蝶”的結構也是借鑒戲曲作品的經(jīng)典四幕框架，但創(chuàng)新之筆處處可見。馬文才在“共讀”中以紈绔子弟出現(xiàn)，而第三幕中又成為與封建勢力沆瀣一氣、阻撓梁祝相戀的對立面，善與惡、美與丑的斗爭更為直接。作曲家徐堅強把具有濃郁江南風格的越劇音樂作為基本旋律框架，把２５分鐘的一曲《梁?！费堇[成一部跌宕起伏的芭蕾交響作品，足見其功力。舞美和服裝也是一個亮點，按春夏秋冬四季遞變而設置的四幕場景，巧妙地配合了全劇基調由喜到悲的過程。主要演員所穿的經(jīng)改良的中式芭蕾舞衣和“蝴蝶”的服裝，也基本符合表情達意的要求。主要演員的舞蹈語匯力求揭示人物的內(nèi)心情感世界，尤其是以不同色彩的蝴蝶群舞象征和襯托梁祝的愛情，也是值得肯定的嘗試。

　　一些專家認為，芭蕾《梁祝》的藝術創(chuàng)新起點不低，但還是“初步”的，全劇各個藝術部類的調整和雕琢，還有很大的空間。如第一幕“英臺之夢”與現(xiàn)實之間的“切換”，很多觀眾沒有看明白，可否借助燈光和舞蹈次序變化交待得更清晰些？“十八相送”的戲似乎沒有做足，“蝴蝶群舞”也有些喧賓奪主，梁?！耙徊揭换仡^”的纏綿情緒沒有配以相應的舞段渲染；祝英臺“撞墳”之后，似可發(fā)揮芭蕾劇浪漫想象的特點，讓男女主人公以一段雙人舞強化其悲劇色彩，這也許要比墓室轟然而開后馬上切換成滿臺彩蝶紛飛更令人回味無窮。

　　盡管它并不算完美，但藝術家們歷經(jīng)數(shù)年磨礪，終于使它在原創(chuàng)芭蕾的舞臺上“站立”起來了。相信日后再精修細改，這只“中國蝴蝶”會飛得更高

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