原始大領(lǐng)主

相當(dāng)于帖吧創(chuàng)始人，論壇創(chuàng)始人。公司創(chuàng)始人你總明白吧。說白了就是那領(lǐng)地創(chuàng)造人。

是巴克的性格使然，巴克身上的抗?fàn)幘?，適者生存。

巴克從南方的貴族犬生活被帶到北方的原始野蠻生活之后，其個性發(fā)生了很大的變化。為了適應(yīng)極端的生存環(huán)境，巴克開始直視動物界的生存法則，弱肉強食、適者生存。因此，巴克為了可以將先前的領(lǐng)頭狗打倒，不得不采取挑撥離間和耍心機的方式，逐步建立起自己的統(tǒng)治勢力。

在巴克拉雪橇的日子里，巴克想成為狗的領(lǐng)頭，便開始向著領(lǐng)頭犬的位置挑戰(zhàn)，經(jīng)過持續(xù)斗爭，最后終于戰(zhàn)勝了自己的主人，成為了雪橇犬的領(lǐng)頭。巴克從貴族寵物犬變成雪橇犬，展現(xiàn)出了對新的惡劣環(huán)境的極大適應(yīng)性，有著很強的生存能力。

巴克作為一只狗，其身上還有著一定的獻身精神和對主人的忠誠。

在小說中，約翰·桑頓成為了巴克效忠的對象。在巴克遭受到哈爾的毒打時，是約翰救治了巴克，在約翰的照顧下，巴克獲得了新生。巴克也被約翰所感動，認定了自己的救命恩人，巴克為了約翰做出了很大的付出，甚至是犧牲自己的性命。

在小說中寫到，約翰想測試巴克的忠誠，命令巴克去跳崖，結(jié)果巴克毫不猶豫地縱身跳下去。巴克曾為了救約翰，三次跳入激流之中，為了保護約翰，巴克自己受了很多的傷。

最后，巴克在知道約翰被伊哈茲人殘忍殺害后，十分惱怒地沖過去同伊哈茲人進行殊死搏斗。巴克在加入狼群后，每年都要返回約翰遇害的山谷，在那里發(fā)出悠遠而悲傷的哀嚎，以此來哀悼約翰，可以看出巴克和約翰之間有著深厚的感情，讓讀者十分感動。

手機版還是電腦版

魔物娘的(相伴)日常

是，傲風(fēng)吧！

死神之雙轉(zhuǎn)輪回

美女食人族？

禪讓制

追問：為什么呀？

追答：黃帝：號軒轅氏，建都于有熊，亦稱有熊氏，華夏上古傳說時代一位著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，生于有熊（今河南鄭州市）是中國遠古時代華夏民族的共主，五帝之首，被尊為中華“人文初祖”。阪泉之戰(zhàn)是黃帝與炎帝之間為爭奪大華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)而進行的戰(zhàn)爭，后炎帝族戰(zhàn)敗，和黃帝族融合，成為了后來的華夏族的祖先。禪讓制：中國統(tǒng)治者更迭的一種方式，指在位君主生前便將統(tǒng)治權(quán)讓給他人。這里特指中國原始社會部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度。中國上古時期的禪讓制度，最早記載于《尚書》之中，相傳黃帝之后的堯、舜、禹時期，他們采用推舉的辦法選出部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，這種方法在歷史上稱作“禪讓”。氏族公社的特點：1、氏族內(nèi)部實行禁婚，因此族外婚是氏族公社形成的條件和基本標志。2、氏族全體成員必須屬于同一祖先、同一血緣集團，相互間存在血親關(guān)系。3、每一氏族均有特定的名稱，有共同的信仰，內(nèi)部實行原始共產(chǎn)制和民主制，生產(chǎn)資料公有，人們共同勞動，共同生活，共同撫育后代。4、每一個氏族既是一個生產(chǎn)單位，也是一個消費單位。
追答：沒有為什么啊，這是制度，統(tǒng)治階層規(guī)定的

織毛毯。具體解釋如下。
1、這是一首兒歌，主要告誡小孩不要犯懶鉛纖，基胡懶漢第一件事學(xué)的是織毛毯。
2、歌中第一句懶漢懶，織毛毯。毛毯織不齊，就去學(xué)編籬。編籬編不緊，就去學(xué)磨粉。出槐鋒仿自兒歌《懶漢歌》。

仙魔變
六十年之前，一個中年大叔帶著一條長得像癩皮狗一樣的麒麟和一頭長得像鴨 子一樣

仙魔變(3張)
的鴛鴦第一次走入了中州皇城。

那一年，這個中年大叔穿過了山海主脈，穿過了四季平原，走進了青鸞學(xué)院。
六十年后，林夕坐著一輛破舊的馬車，從鹿林鎮(zhèn)穿過半個云秦帝國，一路向北，
行向青鸞學(xué)院…這是一個有關(guān)帝國和榮耀，有關(guān)忠貞和背叛，有關(guān)青春和熱血，
有關(guān)一個懷著與眾不同目光的少年，有關(guān)一個強大的修行學(xué)院的故事。