曲黎敏脾虛講座

第章 醫(yī)定義

漢代關(guān)于醫(yī)兩定義《漢書(shū)·藝文志》提技者皆具《漢書(shū)·郭玉傳》提醫(yī)者意關(guān)于醫(yī)兩非著名定義

醫(yī)使命--技者皆具

皆具現(xiàn)代醫(yī)定義所謂具使命工具醫(yī)底指其實(shí)指使命能夠工具傳統(tǒng)文化經(jīng)現(xiàn)詞叫久視說(shuō)管歲數(shù)都要眼花、耳聾關(guān)于命質(zhì)量問(wèn)題癡呆癥久命質(zhì)量高沒(méi)狀態(tài)傳統(tǒng)醫(yī)實(shí)際強(qiáng)調(diào)要讓命健康、序向前發(fā)展健康序向前發(fā)展醫(yī)重要內(nèi)涵我經(jīng)講養(yǎng)問(wèn)題

古代養(yǎng)字寫(xiě)非意思指趕著四羊放牧

養(yǎng)護(hù)放牧意思所養(yǎng)首先要護(hù)自條命要牧養(yǎng)所謂牧養(yǎng)讓命自由自保持種自由自狀態(tài)養(yǎng)單純病使命質(zhì)量獲提高醫(yī)永遠(yuǎn)質(zhì)放量前面即使百六十歲癡呆癥沒(méi)意義

醫(yī)命細(xì)致體與關(guān)切--醫(yī)者意醫(yī)第二定義醫(yī)者意程度些醫(yī)問(wèn)題難講清楚醫(yī)家都說(shuō)等醫(yī)都談意意源于醫(yī)言意句早現(xiàn)《郭玉傳》

《漢書(shū)》曾經(jīng)記載位醫(yī)家郭玉治病救程發(fā)趣故事其故事說(shuō)些富貴找郭玉看病郭玉定要讓些錢(qián)或者官僚穿窮苦百姓破衣服住破房才能給治病皇帝問(wèn)郭玉要郭玉說(shuō)醫(yī)言意:些位、氣勢(shì)擺覺(jué)些信任處種狀態(tài)自恐懼意念想受干擾能集精神病看病故事說(shuō)皇帝想試驗(yàn)郭玉脈讓嬖臣美手腕者與雜處帷找手腕漂亮像手男躲帷帳兩各伸手讓郭玉脈郭玉完脈覺(jué)非奇怪說(shuō)脈象怪像脈兩脈陰陽(yáng)脈男郭玉脈判斷兩手手皇帝特別佩服

醫(yī)者意源

郭玉說(shuō):腠理至微隨氣用巧針石間毫芒即乖神存與手際解言腠理醫(yī)角度講腠理指肌膚腠理其實(shí)指命巧指醫(yī)針灸治療郭玉說(shuō)命至微至妙東西醫(yī)要醫(yī)治命需要隨氣用巧即醫(yī)需要根據(jù)自氣握切醫(yī)給別扎針候定要謹(jǐn)慎扎針現(xiàn)點(diǎn)點(diǎn)問(wèn)題毫芒即乖說(shuō)點(diǎn)差錯(cuò)釀錯(cuò)誤

醫(yī)醫(yī)者意理解層面同醫(yī)術(shù)高低實(shí)際醫(yī)者意涉及悟性、覺(jué)神明問(wèn)題屬于醫(yī)高層面

《黃帝內(nèi)經(jīng)》句叫做守形守神西社強(qiáng)調(diào)形層面即肉體層面給體定義--機(jī)器所現(xiàn)像待機(jī)器待身體總想著修理醫(yī)同醫(yī)強(qiáng)調(diào)氣神層面所《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)守關(guān)守機(jī)真高明醫(yī)都守著神明用意念、用神看病

山東日照人。

曲黎敏，一直致力于中醫(yī)傳統(tǒng)文化的傳播與推廣，是健管家服務(wù)的提倡者，多次應(yīng)邀前往北大、清華、浙大等著名高校以及中國(guó)教育電視臺(tái)、山東教育電視臺(tái)、北京電視臺(tái)講解《黃帝內(nèi)經(jīng)》與養(yǎng)生智慧。在大學(xué)里主講“中華文化與《黃帝蘆御拆內(nèi)經(jīng)》”、“周易與中醫(yī)學(xué)”、“道家思想研究”、“中國(guó)文化經(jīng)典導(dǎo)讀”等課程，同時(shí)在北大、清華、復(fù)旦、浙大等高校循環(huán)講演。
《從頭到腳說(shuō)健康》由中醫(yī)文化專(zhuān)家陪棗曲黎敏教授主講，該節(jié)目是曲黎敏教授養(yǎng)生健康知識(shí)。
曲黎敏副教授主張從生命之道來(lái)解讀文化和科學(xué)，她認(rèn)為：中國(guó)文化之“道”只有拆正落實(shí)到“人”的層面才有意義。她經(jīng)過(guò)多年潛心研究和臨床實(shí)踐，編著《黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生智慧》、《中醫(yī)與傳統(tǒng)文化》、《中華養(yǎng)生智慧》、《易學(xué)氣功養(yǎng)生》等多部醫(yī)學(xué)專(zhuān)著。

曲黎敏，女，1964年生，著名中醫(yī)文化專(zhuān)家，健管家。1987年畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系。后攻讀于北京中醫(yī)藥大學(xué)研究生，現(xiàn)為北京中醫(yī)藥大學(xué)醫(yī)學(xué)副教授、碩士生導(dǎo)師、北京天人醫(yī)易中醫(yī)藥研究院院長(zhǎng)。曲黎敏先后獲得北京師范大學(xué)文學(xué)學(xué)士、北京中醫(yī)藥大學(xué)醫(yī)學(xué)碩士。著有《從頭到腳說(shuō)健康》、《黃帝內(nèi)經(jīng)：養(yǎng)生智慧》、《中醫(yī)與傳統(tǒng)文化》、《中華養(yǎng)生智慧》、《易學(xué)氣功養(yǎng)生》《從字到人》、《把健康徹底說(shuō)清楚》等。

脾虛，為中醫(yī)名詞術(shù)語(yǔ)。泛指因脾氣虛損引起的一系列脾臟生理功能失常的病理現(xiàn)象及病證。包括脾氣虛、脾陽(yáng)虛、中氣下陷、脾不統(tǒng)血等證型。多因飲食失調(diào)．勞逸失度，或久病體虛所引起。脾有運(yùn)化食物中的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)和輸布水液以及統(tǒng)攝血液等作用。脾虛則運(yùn)化失常，并可出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)障礙，水液失于布散而生濕釀痰，或發(fā)生失血等癥。

脾虛，為中醫(yī)名詞術(shù)語(yǔ)。泛指因脾氣虛損引起的一系列脾臟生理功能失常的病理現(xiàn)象及病證。包括脾氣虛、脾陽(yáng)虛、中氣下陷、脾不統(tǒng)血等證型。

脾虛是一個(gè)特有的中醫(yī)術(shù)語(yǔ)，是指脾虛引起的一系列癥狀，包括脾氣虛、脾陽(yáng)虛、中氣下陷、脾不統(tǒng)血等證型。首先，從脾的生理功能講，脾主要是主運(yùn)化，運(yùn)化水谷精微；脾統(tǒng)血，脾不統(tǒng)血就會(huì)出現(xiàn)出血的癥狀，比如女性月經(jīng)不調(diào)、月經(jīng)量多等等；脾主升清，脾升清胃降濁，脾生清之后人頭腦清楚；輸布水谷精微，表現(xiàn)為四肢皮膚都是通過(guò)脾的輸布水谷精微以達(dá)到濡養(yǎng)的作用；脾為氣血生化之源，是后天之本，脾對(duì)食物的消化和吸收有著重要的作用，很多胃腸道疾病都與脾虛有關(guān)系，所以脾虛的主要表現(xiàn)多有腹脹、痞滿(mǎn)、消瘦、疲倦、乏力、納差以及泄瀉，就是大便次數(shù)增多，水腫，顏面浮腫、雙下肢水腫可能都和脾虛有關(guān)。其側(cè)重點(diǎn)又有不同，比如脾不統(tǒng)血，主要表現(xiàn)在牙齦出血、月經(jīng)量多等等癥狀。

脾虛是一個(gè)特有的中醫(yī)術(shù)語(yǔ)，是指脾虛引起的一系列癥狀，包括脾氣虛、脾陽(yáng)虛、中氣下陷、脾不統(tǒng)血等證型。首先，從脾的生理功能講，脾主要是主運(yùn)化，運(yùn)化水谷精微；脾統(tǒng)血，脾不統(tǒng)血就會(huì)出現(xiàn)出血的癥狀，比如女性月經(jīng)不調(diào)、月經(jīng)量多等等；脾主升清，脾升清胃降濁，脾生清之后人頭腦清楚；輸布水谷精微，表現(xiàn)為四肢皮膚都是通過(guò)脾的輸布水谷精微以達(dá)到濡養(yǎng)的作用；脾為氣血生化之源，是后天之本，脾對(duì)食物的消化和吸收有著重要的作用，很多胃腸道疾病都與脾虛有關(guān)系，所以脾虛的主要表現(xiàn)多有腹脹、痞滿(mǎn)、消瘦、疲倦、乏力、納差以及泄瀉，就是大便次數(shù)增多，水腫，顏面浮腫、雙下肢水腫可能都和脾虛有關(guān)。其側(cè)重點(diǎn)又有不同，比如脾不統(tǒng)血，主要表現(xiàn)在牙齦出血、月經(jīng)量多等等癥狀。

脾虛容易發(fā)胖

脾胃虛弱，為中醫(yī)名詞術(shù)語(yǔ)