新希望三象文化是我們的什么？

隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，人們逐漸接受了另一種“三象”的說法。即面象、氣象和形象。

中國一直以來就對面相、首相頗有研究。比如“天庭飽滿，地閣方圓”，一看就是貴人之相，或者如劉備一般“雙耳垂肩”，必定是福大之人?，F(xiàn)在看來確實(shí)免不了被扣上迷信的帽子，但俗話說“相由心生”，與其一味批判，不如更加注重自身內(nèi)心修養(yǎng)。

再說氣象，古語有云：“天有三光日月星，人有三寶精氣神?！焙芏鄷r(shí)候心態(tài)改變?nèi)说目捶?，也就在不知不覺中影響人的運(yùn)氣。

唐朝大詩人王維在送別朋友時(shí)，憂傷感慨“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，讓人不禁同樣感傷。而同為送別友人，高適則豪邁表示：“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，讀來頓感眼前愁霧煙消云散，只剩光明坦途任人奔赴。

所謂萬丈深淵，下去亦是前程萬里，所謂氣象，終歸是心態(tài)。

最后是形象。形象不僅僅是個(gè)人外表，穿著打扮，更是禮儀文化。說到形象，其實(shí)還是和古代農(nóng)村說的“倉廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”一脈相承。不同的是，隨著時(shí)代和經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，我們不再認(rèn)為對“形象”的管理必須建立在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，這更多的是內(nèi)化的修養(yǎng)，是隨時(shí)隨地對自我的要求。

無論是通假字之說，還是農(nóng)村古代的看法，又或者現(xiàn)代人的看法，我們都不難發(fā)現(xiàn)，很多優(yōu)秀的思想和價(jià)值觀念其實(shí)從未變過，并且隨著時(shí)代的發(fā)展，在不斷革新傳承。先修身，再齊家，終能平天下。