四年級(jí)英語上冊(cè)先學(xué)什么

意思是：殷人的祖先有書冊(cè)有典籍。

這句話出自《尚書·周書·多士》。原文是：惟爾知，惟殷先人有冊(cè)有典，殷革夏命。今爾又曰：‘夏迪簡在王庭，有服在百僚?！枰蝗宋┞犛玫拢劣韪仪笥谔煲厣?，予惟率肆矜爾。非予罪，時(shí)惟天命。

白話譯文：

你們知道，殷人的祖先有書冊(cè)有典籍，記載著殷國革了夏國的命?，F(xiàn)在你們又說：當(dāng)年夏的官員被選在殷的王庭，在百官之中都有職事。我只接受、使用有德的人?，F(xiàn)在我從大邑商招來你們，我是寬大你們和愛惜你們。這不是我的差錯(cuò)，這是天命。

《尚書》的流傳

相傳《尚書》為孔子編定?？鬃油砟昙芯φ砉糯浼瑢⑸瞎艜r(shí)期的堯舜一直到春秋時(shí)期秦穆公時(shí)期的各種重要文獻(xiàn)資料匯集在一起，經(jīng)過認(rèn)真編選，選出100篇，這就是百篇《尚書》的由來。相傳孔子編成《尚書》后，曾把它用作教育學(xué)生的教材。

在儒家思想中，《尚書》具有極其重要的地位。但實(shí)際上西漢學(xué)者用二十八宿比喻伏生今文《尚書》二十八篇，《尚書》百篇之說乃后起。

秦代的焚書給《尚書》的流傳帶來毀滅性打擊，原有的《尚書》抄本幾乎全部被焚毀。西漢時(shí)期，相傳魯恭王在拆除孔子故宅一段墻壁時(shí)，發(fā)現(xiàn)了另一部《尚書》，是用先秦六國時(shí)的字體書寫的，人們稱之為古文《尚書》。古文《尚書》經(jīng)過孔子后人孔安國的整理，篇目比今文《尚書》多16篇。

然而，在西晉永嘉年間，及一篇孔安國傳和一篇《尚書序》，當(dāng)時(shí)《秦誓》一篇已佚，所以這部《尚書》共有59篇。現(xiàn)今流傳兩千多年的《尚書》，大多是根據(jù)梅賾所獻(xiàn)的這個(gè)本子編修。

我是鼴鼠先生，我會(huì)說：‘長頸鹿大叔，太謝謝你了，’謝謝你送我這么美好的禮物