明朝那些事3 20

的風(fēng)格分的德國法國隊

皇帝有：唐高祖，唐太宗，武則天，唐玄宗 功臣將領(lǐng)有：（凌煙閣） 趙公長孫無忌 趙郡王李孝恭 萊公杜如晦 鄭公魏征 梁公房玄齡 申公高士廉 鄂公尉遲敬德 衛(wèi)公李靖 宋公蕭禹 褒公段志玄 此外：郭子儀 秦叔寶.程咬金.羅成.薛仁貴 安祿山 史思明，楊國忠等有好有壞 詩人：大小李杜，白居易，李賀，賀之章，劉禹錫，駱賓王 王 勃 盧照鄰 楊 炯 陳子昂 張九齡 王 維 孟浩然 王昌齡 岑 參 柳宗元 孟 郊 韓 愈 溫庭筠等 書法家：歐陽詢、虞世南、禇遂良與薛稷 張旭、懷素、顏真卿和柳公權(quán) 女性：平陽公主，高陽公主，太平公主，安樂公主， 文成公主， 長孫皇后，韋皇后，楊貴妃 上官

斛飯王的政治手腕都被善覺王看在眼里， 而善覺王也有把柄掌握在斛飯王手里。 兩個人都不是清白之人。

善覺王想要向凈飯王告辭。 凈飯王留他來參加釋迦族朝會再走。

耶輸陀羅也挽留即是母親又是姑母的甘露王后多留幾日再走。

大家正在談笑風(fēng)生中，突然聽見有人在鳴鑼的聲音。

凈飯王令卡摩卡去看是何人鳴鑼。

原來是摩西妮！

摩西妮請陛下饒恕深夜騷擾，她說婚禮過后美娘就不見了。

凈飯王便問在場的人， 有人見過美娘嗎？

耶輸陀羅想起婚禮當(dāng)晚的事，卡摩卡傳消息給她說悉達(dá)多約她湖邊相會后就去赴約，然后被美娘攔下，美娘叫她不要出宮，便說了出來。

悉達(dá)多說： 可我沒說湖邊相會。

這時，眾人都望向卡摩卡，是誰指使她這么做的？卡摩卡驚慌不語。

這時，提婆達(dá)多說：是美娘，美娘告訴卡摩卡的時候，她正好在服侍我。

悉達(dá)多質(zhì)疑：可美娘為什么要讓卡摩卡誤傳消息呢？美娘為什么要拿耶輸陀羅的披紗去洗呢？

謎團(tuán)，一個又一個。

凈飯王下令王弟傳令將軍帶美娘來見他。

深夜了，叔父和嬸嬸看見悉達(dá)多還一人在露臺沉思。

悉達(dá)多說： 美娘失蹤的事，讓我怎么想也想不明白。

叔父為他的仁慈所感動，連宮妓的安危都要擔(dān)心。

嬸嬸提醒他此時應(yīng)該陪伴新娘。

悉達(dá)多便告辭回寢宮了。

耶輸陀羅看見悉達(dá)多來了非常高興，說要帶他看看他送給自己的禮物。

原來是悉達(dá)多為耶輸陀羅做的雕塑涂了色。

耶輸陀羅提醒她說：這愛的禮物，我真的很喜歡，但是你對這雕像的喜愛比對妻子還多呢。

悉達(dá)多恍悟過來，他為耶輸陀羅的額前涂上了朱砂，寓意耶輸陀羅婚后幸福美滿。這朱砂是在每一天，每個家庭中都提醒著女子婚姻生活的建立。

這時，斛飯王怒斥提婆達(dá)多， 他認(rèn)定美娘的事情和他有關(guān)， 勸他不要因為美娘引火燒身。

提婆達(dá)多說他已經(jīng)把美娘殺死了。

斛飯王意識到提婆達(dá)多的計劃是要輕薄耶輸陀羅，便斥責(zé)他的計謀。

提婆達(dá)多反擊道：你們這些年謀劃的還少嗎？一敗涂地，無一例外。

這時，祥光又出一計——棄絕，她要在悉達(dá)多的生日宴，送他一個骨灰瓷。棄絕，悲痛，憐憫，讓他要么選擇死，要么入林苦修。

凈飯王正在分配莊園給悉達(dá)多和耶輸陀羅居住，悉達(dá)多說：他們只想遠(yuǎn)離宮廷，去靜謐天然的地方。凈飯王笑著答應(yīng)他：如你所愿。

而波阇波提也把大師賜福的手鏈系在耶輸陀羅的左手，保佑她早生麟兒，并說：線結(jié)解開，即是孩子降生之時。

這時，悉達(dá)多問母親：您真的相信嗎？

波阇波提王后說： 信仰是傳統(tǒng)，我們應(yīng)當(dāng)尊重。

悉達(dá)多說： 可有些看法是要改變了。 請恕罪，我們的祖先是居住在叢林，周身赤裸，我們卻身著服飾。他們睡在樹上洞中，我們已建起了房屋，他們捕獵為生，我們自行耕種。世界有了翻天覆地的變化，為什么不認(rèn)同自然規(guī)律呢？

波阇波提王后笑著說：有些事物是神圣的，不可輕易改變。

悉達(dá)多說： 這不正是問題所在嗎？我只聽見人們贊美上主，卻從未親見造物者本尊。

這一問，即便是國王，王后也回答不了了。

正在這時，王弟來提醒凈飯王該上朝了。

凈飯王已經(jīng)做好心理準(zhǔn)備這次朝會必會招百般刁難。

悉達(dá)多請父親放心，他說： 心懷坦誠，故有力量，父親。 真理與我們同在，釋迦族也承認(rèn)這一點。

凈飯王聽他如是說，甚是欣慰。

釋迦族選舉開始了，同時，凈飯王和悉達(dá)多也需要解答釋迦族人的疑問。

凈飯王請各位暢所欲言。

一位國王質(zhì)疑悉達(dá)多王儲，試圖阻止戰(zhàn)爭，卻沒有征詢他人意見。

悉達(dá)多說： 并非只是嘗試，我的確做到了。至于戰(zhàn)略，是我根據(jù)學(xué)識而定，停戰(zhàn)，則是我良知所使。若不停戰(zhàn)，我堅信兩國戰(zhàn)士必多有傷亡。殺戮流血達(dá)不到目的。

另一國王質(zhì)疑：你怎能確定拘薩羅王不會再來攻打？

悉達(dá)多說： 你的問題沖刺著暴力。波斯匿首戰(zhàn)失利，現(xiàn)已是我們的盟友，眾所周知，友誼和敵對不能共存。 波斯匿再行入侵也要再三思量。

又一王國質(zhì)疑：很遺憾，王儲，恐怕沒人會這么想。波斯匿會再雪前恥。

悉達(dá)多說： 未來誰又能遇見？你，我，都不可能。何必妄斷預(yù)測呢？

一國王質(zhì)問凈飯王，我們?yōu)榇藨?zhàn)爭已國庫虧虛，你難道不為此憂慮嗎？

凈飯王說：不錯，但這理應(yīng)花費。我會向波斯匿索取賠款的。

諸王質(zhì)問何時？為何還邀請他來參加婚禮?

悉達(dá)多說：戰(zhàn)前，波斯匿是我們的敵人，而現(xiàn)在，他是我們的盟友。邀請朋友參加婚禮理所應(yīng)當(dāng)。

有人質(zhì)問：那犧牲的戰(zhàn)士也理所應(yīng)當(dāng)嗎？

悉達(dá)多說： 既然您提起犧牲的釋迦將士，那好，請告訴我，你們中又有哪一位慰問過受傷的戰(zhàn)士，你們吐納著呼吸，只為了維持自己的生命。 戰(zhàn)爭，不只在于戰(zhàn)場。 將士們的家庭，同樣傷痕累累。您擦干血跡，站在這宣揚功績，不去幫助那些無助者，他們?nèi)匀簧钤诤诎抵?。這些您想過嗎？

一王說： 我們不想宣戰(zhàn)，但如果強敵來襲，我們還會開戰(zhàn)。為了自衛(wèi)，和平，祖國。

悉達(dá)多抽出自己的劍說： 刀劍不能帶來和平。卻可致人于死地。 所謂的安全感，只不過是殺戮的幻覺。要是您，真為王國著想，就不要考慮開戰(zhàn)。戰(zhàn)爭無盡，冤冤相報，永無終結(jié)。硝煙散去，不見和平，只能再戰(zhàn)。今日，我召集族人，就是要表明，無論是否有同道中人，我都會秉持著和平之念。

說罷，他離開了朝廷。

釋迦諸王議論紛紛，有人指責(zé)悉達(dá)多太無禮了，有人說悉達(dá)多的一席話體現(xiàn)了對人性的尊重。

斛飯王宣布開始投票選舉新的釋迦領(lǐng)袖。凈飯王卸下了釋迦王冠，支持他和悉達(dá)多的將劍放于他的右側(cè)，反對的放于左側(cè)，表決開始。

反對者都看斛飯王行事，而斛飯王也把劍放在了右側(cè)。眾人都紛紛把劍放在了凈飯王右側(cè)。

凈飯王全票通過，繼任釋迦族首領(lǐng)。

此時，在拘薩羅。

拘薩羅王病的不輕， 他極力想要勸解波斯匿不要再向釋迦族輕易開戰(zhàn)了， 但是波斯匿就是想要奪回榮譽，一雪前恥。

拘薩羅王氣的一命嗚呼了。 父親的死依然阻止不了波斯匿發(fā)動戰(zhàn)爭的決心，他令人準(zhǔn)備父親后事。

在迦毗羅衛(wèi)，祥光開始她的計謀， 她恭喜悉達(dá)多即將登基為王了，并問他想不想巡視國土，見見他的子民。

這提醒了悉達(dá)多，他想去，并要爭取父親的允許。

凈飯王把議會全員通過悉達(dá)多王儲的決策的喜事告訴了波阇波提王后。凈飯王希望悉達(dá)多開始理政，并為他舉行灌頂禮。

悉達(dá)多提出他想在接受灌頂禮前去迦毗羅衛(wèi)城外，去看看治轄的地區(qū)，子民，便覽整個釋迦國土。

國王不允許，他說：何必親自去呢？你可以讓其他人代勞。

悉達(dá)多問何故？

凈飯王沒有理由的拒絕了。

悉達(dá)多便決然的說： 那我不會接管國事，也不會接受灌頂。

推薦你去看百家講壇百家講壇王立群讀史記之秦始皇、
里邊講了很多從秦國立國到秦始皇統(tǒng)一六國的事

2010年1月3日，北京下起了40年來最大的一場雪!真乃'忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開!'早上起來推窗眺望,整個北京被籠罩在一片白茫茫的大雪中!整整一白天鵝毛般的大雪紛紛揚揚的沒有停止.上午樓下的雪厚達(dá)8厘米,下午四時足有14--15厘米!這是近20年來，朝陽區(qū)下得最大的一場雪。

我們的確很了不起了？在家了？在家了？在家？在家了

第一章描寫了作者仇貓的原因，取了貓這樣的一個類型，諷刺了生活中與貓相似的人和事。

明朝那些事兒》讀后感(一)：王朝剪影
　　作為一本想要了解明朝的入門書，這是一套很好的故事集。重要的人物，都在書里。但是，每每讀過，總是感覺意猶未盡——對很多人和事的描寫，過于簡略。
　　我想看歷史，就是看人、看事、看理。這與馬未都的歷史不可能還原，以及作者強調(diào)歷史規(guī)律，有些相似——歷史的真相，是很難追溯的，但歷史的道理，是永恒存在的。天下事無新鮮事，發(fā)生過的還會再發(fā)生。
　　這套書寫人，是很有意思的。像朱元璋，每每要殺人的時候，作者總會寫道：“要么不做，要么做絕”。就這八個字，其實朱元璋的很大一部分性格，已經(jīng)展現(xiàn)眼前。其實這種極端的性格，我是很理解的，年歲日長，越覺得中庸之難；而成大事者，有著一副中庸之態(tài)，則更是難上加難。
　　朱允炆是個好人，也是個悲劇。所謂好人，大概和心軟之類的連在一起，但心軟似乎也不等于與人為善。朱允炆的削藩，似乎也沒有和當(dāng)年與朱元璋對話時說的那樣：先禮勸諸王，不聽則懲罰他們；相反，朱允炆不告警而直接下手，并且絲毫不手軟。我想，朱允炆是輸在了年幼，輸在了幼稚。比起朱棣，似乎這位皇帝，更適合當(dāng)一個與世無爭的王爺。
　　朱棣似乎不是好人，但朱棣是有能力的領(lǐng)導(dǎo)者。自然選擇，會選出最適合的物種——也許有些時候有些運氣的成分。朱棣是自然選擇的產(chǎn)物，自然比溫室花朵朱允炆有戰(zhàn)斗力的多。作者對于朱棣的評價，還是很中肯的——朱棣有兩張面孔，對敵人狠，對自己人慈。我想，這種處事方式，似乎十分現(xiàn)代——以自我為中心，有利于自己的，合作；不利于自己的，消滅。從這一點來看，朱棣其實很真實。再反過來看看，越是高位的人，經(jīng)常越活的自我；而越是普通民眾，似乎越來越高尚——而這種高尚，傾向于虛假。
　　從萬歷中期之后，內(nèi)容偏向于無聊。并不是作者寫的不好，而是歷史偏向于無聊——邊境憂患成為常態(tài)，卻再沒有充滿想象力而又左右戰(zhàn)局的大將；朝中也沒有嘗試改變的變革能臣。整個帝國，似乎除了黨爭，就是黨爭。像極了一出永遠(yuǎn)沒有結(jié)局的爛戲，劇情整日不變，只是上臺的演員，換了一批又一批。為什么朱元璋、朱棣這樣的早期君王，設(shè)計的制衡機(jī)制，遠(yuǎn)不如美國那樣有效呢？為什么后來，帝權(quán)、相權(quán)、宦權(quán)總是此消彼長，卻很難為一個目標(biāo)而共同努力呢？我想，差距不在于頂層，而在于底層——明朝的普通民眾，是和朝廷沒有關(guān)系的，只是一群螻蟻，無論上層如何變，底層變化是不大的；但美國，人民的權(quán)力似乎很有力量，至少表面上，還是可以影響政局的（比如通過選舉）。

這其實是由于他這個人本身就擁有著較為出眾的才華，雖然說他到了后來的時候一直處在一種瘋瘋癲癲的狀態(tài)之中，但是這也很難以掩飾他個人出眾的才華。那大家都知道一句話，天才和瘋子其實僅僅只在一線之隔而已。

其實徐渭他個人的命運相對來說并不是很好，他在最開始的時候就希望能夠考中狀元。他也是在不斷的為了自己這樣的一個想法去努力，可是在最開始的時候，他僅僅只考中了秀才，可是卻并沒有如他所愿，那他也是繼續(xù)想要去參加考試。

在后面參加了六七次考試之后，那他仍然是面對著失敗這樣的一個局面。再一次面對失敗這一個局面的時候，他心中其實還是都有不甘的，那么也是正在這樣一種情緒的交加之下使得他整個人就處于一種十分落敗的狀態(tài)之中。

因為他在不斷考試的過程之中，到了41歲的時候仍然也沒能夠中舉，所以說他慢慢的家中也變得人財兩空，他的財產(chǎn)被其他的人霸占，那么他自己最喜歡的妻子也離開了他。在這樣的一種狀態(tài)之下，他其實人生相當(dāng)來說是非常不幸運的，所以說他就只能夠去招收學(xué)童。

那到了后來的時候，他其實也得了比較嚴(yán)重的病，所以說整個人的精神狀態(tài)一直都并不是很好，所以被大家稱之為是瘋瘋癲癲的一個人。可是他個人在畫畫方面的才華和能力確實是非常出眾的。