兒童學(xué)習(xí)故事寓言大全

小蝸牛問媽媽：為什么我們從生下來，就要背負這個又硬又重的殼呢？



????媽媽：因為我們的身體沒有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快。所以要這個殼的保護！



????小蝸牛：毛蟲姊姊沒有骨頭，也爬不快，為什么她卻不用背這個又硬又重的殼呢？



????媽媽：因為毛蟲姊姊能變成蝴蝶，天空會保護她啊。



????小蝸牛：可是蚯蚓弟弟也沒骨頭爬不快，也不會變成蝴蝶他什么不背這個又硬又重的殼呢？



????媽媽：因為蚯蚓弟弟會鉆土, 大地會保護他啊。



????小蝸?？蘖似饋恚何覀兒每蓱z，天空不保護，大地也不保護。



????蝸牛媽媽安慰他：所以我們有殼??！我們不靠天，也不靠地，我們靠自己。

古代寓言 　　 解釋一：

　　【總體解釋】

　　文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡短。主人公可以是人，可以是動物，也可以是無生物。多借用比喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)，而還需要自己去理解，思考，這就是和西方寓言的不同之處。

　　古代寓言原是民間口頭創(chuàng)作。中國春秋戰(zhàn)國時代已相當(dāng)盛行。在先秦諸子百家的著作中，有許多當(dāng)時流行的優(yōu)秀寓言，如：《亡鈇》、《攘雞》、《宋人揠苗》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等。漢魏以后， 在一些作家的創(chuàng)作中，也常常運用寓言諷刺現(xiàn)實。唐代柳宗元就利用寓言形式進行散文創(chuàng)作，他在《三戒》中，以麋、驢、鼠3種動物的故事，諷刺那些恃寵而驕、盲目自大、得意忘形之徒，達到寓意深刻的效果。中國近代作家也用寓言形式創(chuàng)作，特別是兒童文學(xué)作品更為多見。

　　中國民間寓言極為豐富。除漢族外，還有各少數(shù)民族寓言。各族人民創(chuàng)作的寓言，多以動物為主人公，利用它們的活動及相互關(guān)系投進一種教訓(xùn)或喻意，達到諷喻的目的。反映了勞動人民健康、樸實的思想，閃耀著人民無窮的智慧和高尚的道德光芒。

　　世界最早的寓言集是《伊索寓言》。

　　【幾篇著名的古代寓言故事】

　　諱疾忌醫(yī)

　　扁鵲（què）是古代一位名醫(yī)。有一天，他去見蔡桓侯。他仔細端詳了蔡桓侯的氣色以后，說：“大王，您得病了?，F(xiàn)在病只在皮膚表層，趕快治，容易治好。”蔡桓侯不以為然地說：“我沒有病，用不著你來治！”扁鵲走后，蔡桓侯對左右說：“這些當(dāng)醫(yī)生的，成天想給沒病的人治病，好用這種辦法來證明自己醫(yī)術(shù)高明?！边^了十天，扁鵲再去看望蔡桓侯。他著急地說：“您的病已經(jīng)發(fā)展到肌肉里去了。可得抓緊治療??！”蔡桓侯把頭一歪：“我根本就沒有?。∧阕甙?！”扁鵲走后，蔡桓侯很不高興。又過了十天，扁鵲再去看望蔡桓侯。他看了看蔡桓侯的氣色，焦急地說：“大王，您的病已經(jīng)進入了腸胃，不能再耽誤了！”蔡桓侯連連搖頭：“見鬼，我哪來的什么??！”扁鵲走后，蔡桓侯更不高興了。又過了十天，扁鵲再一次去看望蔡桓侯。他只看了一眼，掉頭就走了。蔡桓侯心里好生納悶，就派人去問扁鵲：“您去看望大王，為什么掉頭就走呢？”扁鵲說：“有病不怕，只要治療及時，一般的病都會慢慢好起來的。怕只怕有病說沒病，不肯接受治療。病在皮膚里，可以用熱敷；病在肌肉里，可以用針灸；病到腸胃里，可以吃湯藥。但是，現(xiàn)在大王的病已經(jīng)深入骨髓。病到這種程度只能聽天由命了，所以，我也不敢再請求為大王治病了?！惫唬逄煲院?，蔡桓侯的病就突然發(fā)作了。他打發(fā)人趕快去請扁鵲，但是扁鵲已經(jīng)到別的國家去了。沒過幾天，蔡桓侯就病死了。

　　[提示]

　　有了病，一定要聽從大夫的囑咐，老老實實地醫(yī)治。有了缺點錯誤，也一定要聽取大家的批評，認(rèn)認(rèn)真真地改過。否則，一誤再誤，病情會越來越沉重，錯誤會越來越嚴(yán)重，以至發(fā)展到無法挽救的地步。

　　[原文]

　　扁鵲見蔡桓公①，立有間②，扁鵲曰：“君有疾在腠理③，不治將恐深?！被负蛟唬骸肮讶藷o疾④?！北怡o出?；负钤唬骸搬t(yī)之好治不病以為功⑤?！本邮闸?，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深⑦?！被负畈粦?yīng)。扁鵲出。桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深?！被负钣植粦?yīng)。扁鵲出。桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走⑧?；负罟适谷藛栔１怡o曰：“疾在腠理，湯熨之所及也⑨；在肌膚，針石之所及也⑩；在腸胃，火齊之所及也（11）；在骨髓，司命之所屬（12），無奈何也！今在骨髓，臣是以無請也（13）?！?居五日，桓公體痛；使人索扁鵲（14），已逃秦矣?；负钏焖溃?5）。——《韓非子》

　　[注釋]

　?、俦怡o——戰(zhàn)國時著名的醫(yī)學(xué)家。

　?、谟虚g——一會兒。

　?、奂病艜r疾指小病，病指較重的病。腠（còu）理——原指人體皮膚的紋理。這里指皮膚。

　?、芄讶恕糯鷩淖苑Q。

　?、莺茫╤ào）——喜歡。

　?、蘧印硎鞠喔粢欢螘r間，過了。

　?、咭妗?。

　?、噙€走——掉轉(zhuǎn)身子就走。

　　⑨湯熨（yùn）——用熱水敷燙皮膚。及——達到。

　?、忉樖脕磲樉牡尼?。古時治病用石針。

　?。?1）火齊——火煎的湯藥。

　?。?2）司命之所屬——到了死神手中。司命，掌握人的生死命運的神。

　?。?3）臣是以無請也——我所以不再請求（為他治病）了。

　　（14）索——尋求。

　?。?5）遂——就。

　　棘刺尖兒上雕猴子

　　燕王到處張貼榜文，征求身懷絕技的能工巧匠。有個衛(wèi)國人來應(yīng)征，自稱能在荊棘的尖刺上雕刻出活靈活現(xiàn)的猴子。燕王聽說他有這樣超群的技藝，高興極了，立刻給他極其豐厚的待遇，供養(yǎng)在身邊。過了幾天，燕王想看看這位巧匠雕刻的藝術(shù)珍品。那個衛(wèi)國人說：“國君要是想看的話，必須依我兩個條件：一，半年之內(nèi)不入后宮與后妃歡聚；二，不喝酒，不吃肉。然后選一個雨睛日出的天氣，在半明半暗的光線中，才能看到我在棘刺尖兒上雕刻的猴子?！毖嗤跻宦犨@些條件，沒法照辦，只能繼續(xù)用錦衣玉食把這個衛(wèi)國人供養(yǎng)在內(nèi)宮，卻始終沒有機會欣賞到他刻制的珍品。宮內(nèi)有個鐵匠聽到了這件事，不禁暗暗發(fā)笑。他就對燕王說：“我是專門打制刀具的。誰都知道，再小的刻制品也要用刻刀才能雕削出來，所以，雕刻的東西一定要比刻刀的刀刃大。如果棘刺的尖兒細到容不下最小的刀刃，那就沒法在上面雕刻。請國王檢查一下那位工匠的刻刀，就可以知道他說的話是真是假了。”大王一聽，如夢方醒，立即把那個衛(wèi)國人找來，問道：“你在棘刺尖兒上雕刻猴子，用的是什么工具？”衛(wèi)國人回答：“刻刀。”燕王說：“請把你的刻刀拿給我看看?！毙l(wèi)國人一聽就慌了神，借口說到住處去取刻刀，溜出宮門逃跑了。

　　[提示]

　　牛皮、謊言，編得再巧妙，也經(jīng)不住認(rèn)真的考察、仔細的分析。根據(jù)這則寓言故事，人們常常把謊言稱為“棘刺之說”。需要說明的是，應(yīng)該把故事中衛(wèi)國人吹的牛皮跟今天的微雕藝術(shù)區(qū)別開來。隨著時代的發(fā)展、工藝的進步，人們可以憑借極細的刻刀和放大鏡、顯微鏡在頭發(fā)絲上雕刻。但在一、二千年前，人們的技藝還達不到這樣高的水平。故事中那位鐵匠的分析判斷是根據(jù)當(dāng)時的水平作出來的。

　　[原文]

　　燕王征巧術(shù)人①，衛(wèi)人曰：“能以棘刺之端為母猴?！毖嗤跽f之②，養(yǎng)之以五乘之奉③。王曰：“吾試觀客為棘刺之母猴?！笨驮唬骸叭酥饔^之④，必半歲不入官⑤，不飲酒食肉，雨霧日出⑥，視之晏陰之間⑦，而棘刺之母猴乃可見也?！毖嗤跻蝠B(yǎng)衛(wèi)人，不能觀其母猴。鄭有臺下之冶者謂燕王曰⑧：“臣為削者也⑨，諸微物必以削削之⑩，而所削必大于削。今棘刺之端不容削鋒（11），難以治棘刺之端（12）。王試觀客之削，能與不能可知也?！蓖踉唬骸吧疲　敝^衛(wèi)人曰：“客為棘刺之母猴也，何以理之（13）？”曰：“以削。”王曰：“吾欲觀見之。”客曰：“臣請之舍取之（14）。”因逃。——《韓非子》

　　[

　　注釋]

　?、僬鳌髑?。

　　②說——同“悅”。

　　③五乘（shèng）之奉——外出時可以有五輛車的官員，他的俸（fèng）祿就叫“五乘之奉?！背?，馬車。奉，同“俸”。

　?、苋酥鳌f指國君。

　　⑤宮——這里指后宮，后妃居住的地方。

　?、揿V（jì）——雨止天晴。

　?、哧剃幹g——半晴半陰。晏，天氣清朗。

　?、嗯_下——為國君服雜役的奴仆。冶者——鐵匠。

　?、嵯鳌@里泛指刻刀。

　　⑩以削削之——用刻刀雕削。

　　（11）容——容納。削鋒——這里指刻刀的刀鋒

　　（12）治——這里是刻削的意思。

　?。?3）何以理之——用什么工具雕刻它。理，這里作雕刻講。

　?。?4）之——第一個之是動詞，到，第二個之是代詞，指刻刀。舍—— 客舍。

　　紀(jì)昌學(xué)射

　　甘蠅是古代出名的神箭手。只要他一拉弓，射獸獸倒，射鳥鳥落。飛衛(wèi)是甘蠅的學(xué)生，由于勤學(xué)苦練，他的箭術(shù)超過了老師。有個人名叫紀(jì)昌，慕名來拜飛衛(wèi)為師。飛衛(wèi)對他說：“你先要學(xué)會在任何情況下都不眨眼睛。有了這樣的本領(lǐng)，才能談得上學(xué)射箭?！奔o(jì)昌回到家里，就仰面躺在他妻子的織布機下，兩眼死死盯住一上一下快速移動的機件。兩年以后，即便拿著針朝他的眼睛刺去，他也能一眨不眨了。紀(jì)昌高興地向飛衛(wèi)報告了這個成績。飛衛(wèi)說：“光有這點本領(lǐng)還不行，還要練出一副好眼力。極小的東西你能看得很大，模糊的東西你能看得一清二楚。有了這樣的本領(lǐng)，才能學(xué)習(xí)射箭?！奔o(jì)昌回到家里，就捉了一只虱子（虱，shī），用極細的牛尾巴毛拴住，掛在窗口。他天天朝著窗口目不轉(zhuǎn)睛地盯著它瞧。十多天過去了，那只因干癟而顯得更加細小的虱子，在紀(jì)昌的眼睛里卻慢慢地大了起來；練了三年以后，這只虱子在他眼睛里竟有車輪那么大。他再看看稍大一點的東西，簡直都象一座座小山似的，又大又清楚。紀(jì)昌就拉弓搭箭，朝著虱子射去。那支利箭竟直穿虱子的中心，而細如發(fā)絲的牛尾巴毛卻沒有碰斷。紀(jì)昌高興極了，向飛衛(wèi)報告了這個新的成績。飛衛(wèi)連連點頭，笑著說：“功夫不負苦心人，你學(xué)成功啦！”

　　[提示]

　　從紀(jì)昌學(xué)射的故事中，我們可以認(rèn)識到學(xué)好基本功的極端重要性。學(xué)習(xí)任何知識和技藝，都必須有頑強的毅力，由淺入深，循序漸進，打下扎扎實實的基礎(chǔ)，然后才會得到真正的提高。不費力氣的“竅門”“捷徑”是沒有的。我們閱讀寓言故事，主要是從寓言說明的道理中接受啟發(fā)和教育。對故事中描述的具體做法，不要隨便模仿，比如象紀(jì)昌那樣去鍛煉眼力，弄得不好，可能會得到相反的效果。

　　[原文]

　　甘蠅，古之善射者，彀弓而獸伏鳥下①。弟子名飛衛(wèi)，學(xué)射于甘蠅，而巧過其師。紀(jì)昌者，又學(xué)射于飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰：“爾先學(xué)不瞬②，而后可言射矣?！奔o(jì)昌歸，偃臥其妻之機下③，以目承牽挺④。二年之后，雖錐末倒眥而不瞬也⑤。以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰：“未也，亞學(xué)視而后可⑥，視小如大，視微如著⑦，而后告我?！?昌以■懸虱于牖⑧，南面而望之。旬日之間⑨，浸大也⑩；三年之后，如車輪焉。以睹余物（11），皆丘山也。乃以燕角之?。?2），朔蓬之■射之（13），貫虱之心（14），而懸不絕（15）。以告飛衛(wèi)，飛衛(wèi)高蹈拊膺曰（16）：“汝得之矣（17）。”——《列子》

　　[注釋]

　?、凫玻╣òu）——把弓拉滿。

　　②爾——人稱代詞，你。瞬（shùn）——眨眼。

　?、圪龋▂ǎn）臥——仰面躺著。

　?、艹小?。這里指用眼睛盯住。牽挺——舊式織布機下的腳踏板。用兩根繩子連著機上的部件，用腳上下蹬踏，牽動織布機上的部件。

　?、蒎F末——錐子尖。倒眥（zì）——刺到眼眶子眼前。

　　⑥亞——其次。視——眼力，視力。

　?、呶ⅰ幻黠@。著——顯著，明顯。

　?、唷觯╩áo）——牦（máo）牛尾，這里指牦牛尾巴毛。牖（yǒu）——窗戶。

　?、嵫諡橐谎?。

　　⑩浸（jìn）——逐漸。

　?。?1）睹——看。

　　（12）燕角之?。╤ú）——用燕國出產(chǎn)的牛角做裝飾的弓?；?，弓。

　?。?3）朔蓬之■（gǎn）——用北方出產(chǎn)的蓬草莖做的箭稈。朔，北方?！?，小竹，可以做箭桿。這里指箭桿。

　　（14）貫——穿過。

　　（15）懸——這里指那根用來懸吊虱子的牛尾巴毛。絕——斷。

　?。?6）高蹈——跳起來。蹈，頓足，踏地。拊膺（fǔyīng）——拍著胸脯。拊，拍。膺，胸。

　?。?7）汝——人稱代詞，你。

　　狡猾的蝙蝠

　　鳳凰是百鳥之王。鳳凰過生日，百鳥都來祝賀，唯獨蝙蝠沒有露面。鳳凰把它召來訓(xùn)斥道：“你在我的管轄之下，竟敢這樣傲慢！”蝙蝠蹬著雙腳說：“我長著獸腳，是走獸國的公民。你們飛禽國管得著我嗎？”過了幾天，麒麟做壽。麒麟是百獸之王。百獸都來拜壽，蝙蝠仍舊沒有露面。麒麟把它召來訓(xùn)斥道：“你在我的管轄之下，竟敢如此放肆！”蝙蝠拍拍翅膀說：“我長著雙翅，是飛禽國的公民。你們走獸國管得太寬了吧！”有一天，鳳凰和麒麟相會了，說到蝙蝠的事，才知道它在兩邊扯謊。鳳凰和麒麟搖頭嘆息，不勝感慨：“現(xiàn)在的風(fēng)氣也太壞了。偏偏生出這樣一些不禽不獸的家伙，真是拿它們沒有辦法！”

　　[提示]

　　人們現(xiàn)在還常常把兩面派的人物作為蝙蝠。這些人見風(fēng)使舵，左右逢源，不斷改變自己的原則和立場，來投機鉆營，謀取私利。但是，他們只能得逞于一時，總有一天會暴露出兩面派的丑惡嘴臉，受到人們的唾棄。

　　[原文]

　　鳳凰壽，百鳥朝賀，惟蝙蝠不至。鳳責(zé)之曰：“汝居吾下，何踞傲乎①？”蝠曰：“吾有足，屬于獸，賀汝何用？”一日，麒麟生誕②，蝠亦不至。麟亦責(zé)之。蝠曰：“吾有翼，屬于禽，何以賀與③？”麟鳳相會，語及蝙蝠之事，互相慨嘆曰：“如今世上惡?、?，偏生此等不禽不獸之徙，真?zhèn)€無奈他何！”——《笑府》

　　[注釋]

　?、倬幔╦ù）傲——驕傲自大。

　?、谏Q——這里指誕辰。

　?、叟c（yú）——句末語氣詞，表示疑問。

　?、軔罕　獝毫訙\薄，指社會風(fēng)氣。

　　截竿進城

　　魯國有個人扛著根又粗又長的毛竹進城。到了城門口，他把毛竹豎起來拿，被城門卡住了，他把毛竹橫著拿，又被兩邊的城墻卡住了。他折騰了半天，累得氣喘吁吁，還是進不了城。旁邊有個老頭兒邊看邊樂：“你可真是個大草包！腦袋瓜里就只有一根弦！我這一大把年紀(jì)，過的橋比你走的路還多，你怎么不請教請教我呢？”賣毛竹的人連忙向他打躬作揖：“您老多指教吧！”老頭兒捋（lǚ）著白胡子說：“這事兒簡單。你把毛竹鋸為兩段， 不就進去了嗎？”“毛竹鋸斷了就不頂用了?！薄澳强偙饶憧ㄔ诔峭鈴姲?！”賣毛竹的人就借了把鋸子，把毛竹鋸斷，拿進城去了。

　　[提示]

　　如果說賣毛竹的人愚蠢可笑的話，那么，那個喜歡擺老資格、教訓(xùn)人的白胡子老頭兒更加蠢笨。有些“老資格”總是喜歡按老經(jīng)驗、老規(guī)矩辦事，他們不善于根據(jù)實際情況，靈活地考慮極簡單的、甚至是一般常識范圍內(nèi)的問題，結(jié)果，出了很多餿主意。

　　[原文]

　　魯有執(zhí)長竿入城門者①，初豎執(zhí)之，不可入；橫執(zhí)之，亦不可入。計無所出。俄有老父至②，曰：“吾非圣人，但見事多矣！何不以鋸中截而入？”遂依而截之③。

　　——《笑林》

　　[注釋]

　?、賵?zhí)——拿。

　?、诙怼粫?。老父（fǔ）——對老年人的尊稱。

　?、鬯臁谑恰?

　　金鉤桂餌

　　魯國有個人喜歡講排場。釣魚是他的一大嗜好。他用黃金做成魚鉤，上面還鑲嵌著雪亮的銀絲和碧綠的寶石作為裝飾；他用翡翠鳥的羽毛捻成細線，用噴香的桂木作為魚餌。他的釣魚竿是最高級的，他釣魚時選擇的位置和擺出的姿勢都很講究，但是釣到的魚卻寥寥無幾。

　　[提示]

　　做事情要講究實效。片面追求形式只能取得相反的效果。這則寓言中那位用金鉤桂餌釣魚的人為我們提供了一個十分生動的例證。

　　[原文]

　　魯人有好釣者①，以桂為餌②，鍛黃金之鉤，錯以銀碧③，垂翡翠之綸④。其持竿處位則是⑤，然其得魚不幾矣⑥?！蛾I子》

　　[注釋]

　?、俸茫╤ào）愛好。

　?、诠稹夤穑瑯淦た勺鱿懔?。這里指用桂皮制作的香料。餌（ěr）——引魚上鉤的食物。

　?、坼e以銀碧——鑲嵌雪亮的銀絲和碧綠的寶石。錯，鑲嵌。碧，青白色的玉石。

　　④翡翠（fěicuì）——鳥名，有藍色和綠色的羽毛。羽毛可做裝飾品。綸（lún）——釣魚用的絲線。

　　⑤處應(yīng)——所處的位置。是——正確。

　?、薏粠住欢?。

　

“寓言”一詞出于《莊子》。寓有寄托的意思,所謂寓言,就是作者用故事的形式巧妙的表達對人生的認(rèn)識和感受。這些故事很簡短,含有比喻和象征的意思,蘊含著人類的知識和智慧,是藝術(shù)化了的人身哲理。

寓言起源于民間，勞動人民用生動、機智的故事寄托自己的生活經(jīng)驗。春秋戰(zhàn)國時期，許多思想家和游說之士，大量吸收和借用這類民間故事，作為宣傳自己主張的一種手段，他們進而創(chuàng)作新的寓言故事，以便說理生動、通俗易懂。韓非子是當(dāng)時最杰出的寓言作家，先秦寓言故事，《韓非子》一書中不僅多而且精采。如大家熟悉的《濫竽充數(shù)》《自相矛盾》《鄭人買履》等等。

讀懂故事，理解寓意。

從前有個小男孩，他不好好學(xué)習(xí)，后來被媽媽打哭了。
寓意：這個故事告訴我們，小朋友一定要愛學(xué)習(xí)才行。
不謝

憝悉故事 分析哲理 感悟意義

寓言是通過一個生動有趣的故事，來講明一個生活道理，是一種含胡拆有說教、諷刺或啟示意味的文學(xué)作品。
寓言的特點是：
第一，情節(jié)引人入勝。如《黔之驢》中老虎懼驢、識驢、戲驢、吃驢，故老做談事娓娓道來，生動有趣，很吸引讀者的眼球。
第二，寓意深刻。寓言故事猶如一層糖衣，說教則是糖衣包裹著的藥丸。糖衣只是吸引人侍碰，藥丸才具有治病功效。所以編寫故事前要確立一個具有現(xiàn)實指導(dǎo)意義的中心，即故事的寓意。
第三，以擬人、象征為主要表現(xiàn)手法?！肚H》中老虎和驢既能說又能做，用來喻指生活中機智勇敢和外強中干的兩類人?？梢娫⒀园褎游锘蜃匀坏奈飻M人化，讓它們做故事的主角，借此喻彼，表現(xiàn)出深刻的寓意。
第四，篇幅短小，言簡意賅。寓言像一位智者，冷峻平和，不拐彎抹角，讓讀者很容易被寓言的情節(jié)吸引。

我是一名學(xué)生，答案不權(quán)威，但符合學(xué)生心理。做學(xué)生的，尤其是才學(xué)東西的時候，喜歡把自己學(xué)到的講給別人，準(zhǔn)備個白板，一支孩子喜歡的顏色的記號筆，每天孩子放學(xué)自己做學(xué)生讓孩子用最簡潔的語言給自己講課。孩子會很開心，有成就感，而且不知不覺就復(fù)習(xí)了一遍，學(xué)會了整理知識點(在高中很有用哦)。雖然講課會浪費些時間，開始上學(xué)作業(yè)不會太多，而且講完做作業(yè)會快很多。慢慢孩子不用寫，僅僅口頭就能整理所學(xué)內(nèi)容，講出來，接孩子時在路上就能講課啦。我記著上小學(xué)時背99乘法表，還讓倒著背，斜著背，我就和姐姐做游戲，我讓姐姐跟我念，玩了兩遍就背過了，咋背都很熟。

有糖，玩不了。

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