土司城九進(jìn)堂的苗家大鼓

　　攔門鼓意即用鼓攔門，進(jìn)行精彩的鼓藝表演，取其歡樂喜慶吉祥之意；其形式一般有迎親攔門鼓、節(jié)日攔門鼓、新娘回門攔門鼓、迎接貴客攔門鼓、苗歌盛會(huì)攔門鼓等。攔門鼓在進(jìn)行鼓藝表演時(shí)的要求是十分嚴(yán)格的，按照規(guī)定，不同種類形式的攔門就必須表演不同形式的鼓技鼓藝，一旦達(dá)不到指定的要求，就算攔門成功，被攔門的一方就無條件認(rèn)輸，表示今后要多向?qū)Ψ降墓氖謱W(xué)習(xí)，待提高鼓藝后再來請(qǐng)教。我們這次欣賞到的是迎接貴客的攔門鼓，全身盛裝的青年男女在寬闊敞亮的草坪上，飛棒巧擊，縱步跳躍，那輕快的鼓點(diǎn)，使我體味到了一種快慰與激進(jìn)；那舒展的舞姿，誘惑著內(nèi)心的沖動(dòng)，要我興奮地加入如潮的隊(duì)伍中，用骨節(jié)去感應(yīng)生命的黯淡與輝煌。尤其令人感動(dòng)的是，一位“阿普”（苗語(yǔ)爺爺）悄無聲息地接過鼓槌，卻幾乎沒有掉下一拍；他至少已經(jīng)70歲了，那枯枝般的雙手叫人憐憫，叫人心疼，可是隨著他腳步的移動(dòng)，你便覺得天地閃光換了乾坤，不知魅力從何而來，那音色，那力度，那節(jié)拍，精湛如話，一句一句從鼓中彈出，又一句一句落在你的心上，叫你鼓掌也不是，鞠躬也不是。我的雙眼在不知不覺中濕潤(rùn)了。

　　緊接著，苗家“得郴”又為我們表演起了猴兒鼓舞。顧名思義，猴兒鼓主要是模仿猴子的動(dòng)作演繹而成的，因此其表現(xiàn)形式靈活奇巧，滑稽可笑，是苗族人民喜愛的傳統(tǒng)民間藝術(shù)；花鼓則是一種擊打伴舞的娛樂活動(dòng)，動(dòng)作和內(nèi)容極為原始，多是以鼓帶舞或以舞伴鼓，但表演時(shí)簡(jiǎn)捷細(xì)膩，形象逼真，可以說是一種形體直覺藝術(shù)。的確，我的目光一直在追隨著鼓槌齊飛，可我已經(jīng)意識(shí)到，那鼓聲似乎不再是鼓聲了，而是腳下賴以生存的土地在大聲地喘息，一起一伏，震顫了天宇：鼓聲清脆，它使我的心歸于寧?kù)o，忘記了滾滾紅塵中熙熙攘攘的名利；鼓聲粗獷，它敦促我認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該做個(gè)頂天立地的錚錚鐵漢，不隨波逐流，不卑躬屈膝；鼓聲沉渾，越是沉渾我越滿足，榮辱得失都拋到了九霄云外，唯有甘愿吃大苦耐大勞的激越……

司穹，司司，司念

承諾一擁有永不分離

楊家土司祠堂為四川省文物保護(hù)單位。
天全縣老場(chǎng)鄉(xiāng)有一四合院名為楊家祠堂，歷經(jīng)100余年風(fēng)霜，經(jīng)歷了繁華、衰落與寂寥。
作為省級(jí)文物保護(hù)單位，經(jīng)歷蘆山地震后，在災(zāi)后恢復(fù)重建中，當(dāng)?shù)匚幕块T結(jié)合楊家祠堂的歷史底蘊(yùn)，將祠堂打造成了省級(jí)示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站。
天全縣老場(chǎng)鄉(xiāng)群山環(huán)繞的平壩內(nèi)，河水靜靜在場(chǎng)鎮(zhèn)邊流淌，老場(chǎng)鄉(xiāng)的老街上傳來瑯瑯讀書聲。
循著讀書聲，走進(jìn)河岸邊，穿過一片竹林，跨過一座小橋，從一條窄長(zhǎng)的老街前行，在老場(chǎng)鄉(xiāng)中心小學(xué)旁邊，就是楊家祠堂。
木柱石雕：
古建的精美工藝
嶄新的大門，高大的院墻，在學(xué)校外格外顯眼。
推開木門，眼前是一個(gè)石板院壩，屋檐下的牌匾上寫著“楊氏宗祠”四個(gè)大字。
繼續(xù)往前走，走過一段走廊，推開一道兩扇門，一個(gè)四合院展現(xiàn)在眼前。
四合院的管理員高方芳正在院壩里打掃衛(wèi)生，她仔細(xì)地清除著院墻角落里的雜草。
老場(chǎng)村1組79歲的楊明森走進(jìn)祠堂里，對(duì)著祖先畫像和牌位鞠躬。
一塊牌匾高懸門框上，“慎宗追遠(yuǎn)”的黑底金字，在陽(yáng)光的照耀下，格外醒目。
“這里就是楊家祠堂?！睏蠲魃钢械漠嬒窈蛶赘局f。
“楊家祠堂，越來越氣派了!”楊明森說，原來的楊家祠堂，除正中的大殿保存完好外，四周的廂房破敗不堪。在災(zāi)后恢復(fù)重建中，楊家祠堂進(jìn)行了大的整修。
如今的楊家祠堂，房新壁凈，雕梁畫棟，古樸莊重，氣勢(shì)恢宏，既保持了民族古風(fēng)格，又洋溢著時(shí)代新氣息。
最為顯眼的是，祠堂大殿中有墊柱石的八根木柱。每根柱子高約5米，最大的柱子直徑有70多公分，沒有一絲蟲蛀的痕跡。
正中的六根柱子最大，需要兩個(gè)成年人合抱才能抱完。
這六根柱子下的墊柱石，均為八角菱形，雕刻有各種花紋，有描寫勞動(dòng)場(chǎng)景的、有戲曲故事的、有祈求福祉和祝愿長(zhǎng)壽的，內(nèi)堂對(duì)稱的兩個(gè)柱石上，還分別雕刻有兩個(gè)獅頭，雕工精美，栩栩如生?！斑@是老祖宗留下的遺產(chǎn)，我們一定要保護(hù)好!”楊明森說，現(xiàn)在大殿里最古老的物件，就是木柱和墊柱石了。
這些木柱和墊柱石上的精美石雕，讓楊家祠堂散發(fā)出歷史的氣息。

些人家都是的是的

風(fēng)土人情:

苗族沒有文字，苗語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系苗瑤語(yǔ)族苗語(yǔ)支。苗族居住在高山地帶，以農(nóng)業(yè)為主，農(nóng)作物有旱稻。包谷，蕎子，薯類和豆類，經(jīng)濟(jì)作物是麻，一般是自己種麻，自己紡織.苗族人民有豐富的民間口頭文學(xué)，如古歌，詩(shī)歌、情歌等等。苗族也善舞蹈，蘆笙舞最為流行。

苗族有自己的語(yǔ)言，苗語(yǔ)分三大方言：湘西、黔東和川黔滇。1956年后，設(shè)計(jì)了拉丁字母形式的文字方案。由于苗族與漢族長(zhǎng)期交往，有很大一部分苗族兼通漢語(yǔ)并用漢文。

苗族地區(qū)以農(nóng)業(yè)為主，以狩獵為輔。苗族的%

原指封建官吏退堂時(shí)打鼓?，F(xiàn)在比喻跟人共同做事中途退縮。
比如說我和你去爬山，中途覺得太累，我不想爬了，這就是打退堂鼓。
或者是一堆人去爬山……中途覺得太累……有些人不想爬了……