中醫(yī)養(yǎng)生與食療

中醫(yī)食療利用食物進(jìn)行防病治病，或促進(jìn)病體康復(fù)，是以食品的形式來具體應(yīng)用。它既不同于藥物療法，也與普通的膳食有很大的差別。如我國醫(yī)學(xué)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》中曾經(jīng)明確提出膳食配伍的原則：“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補(bǔ)精益氣”五谷養(yǎng)生也是現(xiàn)在很多人追隨的健康養(yǎng)生方式
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助消化，健脾胃，補(bǔ)神養(yǎng)氣，強(qiáng)腎養(yǎng)腎，排毒搜身
吃了一個(gè)月多月了

氣色好了不少

藥膳是以藥和食物為原料,
經(jīng)過烹飪加工制成的一種具有食療作用的膳食。
它是中國傳統(tǒng)的醫(yī)藥知識(shí)與烹調(diào)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的產(chǎn)物。
藥膳既是營養(yǎng)豐富的美味菜肴，
又具有滋補(bǔ)療疾的作用。
食療又稱食治，即利用食物來影響機(jī)體各方面的功能，
使其獲得健康或愈疾防病的一種方法。
食療文化源遠(yuǎn)流長，食療是一種長遠(yuǎn)的養(yǎng)生行為。
通常認(rèn)為，食物是為人體提供生長發(fā)育和健康生存所需的各種營養(yǎng)素的可食性物質(zhì)。
也就是說，食物最主要的是營養(yǎng)作用。其實(shí)不然，中醫(yī)很早就認(rèn)識(shí)到食物不僅能營養(yǎng)，而且還能療疾祛病。
所以，雖然食療、藥膳、食養(yǎng)三者雖源于食物，但三者是不等同的。

早上：喝金蘆薈口服液、還陽水、吃些時(shí)令水果。
中午：如無重大疾病，隨便吃。喝金蘆薈口服液若干。
晚上：自熬八寶粥、生拌菜，開督脈、熱水泡腳（17~19點(diǎn)），喝金蘆薈口服液若干。23點(diǎn)前睡覺。
平時(shí)：好心情、做運(yùn)動(dòng)、睡好覺。
記?。褐啦恢匾?，做到才重要！

中醫(yī)食療養(yǎng)生的優(yōu)點(diǎn)是非常大的，不同于西藥的養(yǎng)生西藥沒有養(yǎng)生可言，我認(rèn)為所以中醫(yī)食療養(yǎng)生便是從根本上改變你的體質(zhì)，我認(rèn)為是非常有必要的。

中醫(yī)說砭、針、灸、藥一般小病用砭也就是類似于刮痧、拔罐，治不了再用針、灸，難治的病才用藥方。這也許就是你想知道的關(guān)系吧。 == 那也就是 先

中醫(yī)養(yǎng)生的優(yōu)勢有哪些：第一，疾病預(yù)防優(yōu)勢：強(qiáng)調(diào)治未病，可預(yù)防疾病發(fā)生。第二，長于治療常見病、多發(fā)?。嚎赏ㄟ^非藥物療法治療多種疾病；第三，成本相對(duì)較低：通常選用價(jià)格相對(duì)較低的方子，且一些養(yǎng)生方式也簡單易行。

可到央視網(wǎng)養(yǎng)生頻道，里面有專業(yè)可靠的養(yǎng)生知識(shí)、養(yǎng)生美容知識(shí)。

只學(xué)營養(yǎng)等于無用，因?yàn)槟悴恢环N食物或中草藥是否適合用于該各體，中醫(yī)作為辨證各體體質(zhì)的依據(jù)，才能為各體進(jìn)行系統(tǒng)化、個(gè)性化的營養(yǎng)膳食建議及調(diào)理。

正所謂：辨證論治、因人施膳！

◎ 耳食 ěrshí

[believe all that one hears] 輕信別人的話

學(xué)者牽于所聞,見秦在帝位日淺,不察其始終,因舉而笑之,不敢道。此與以耳食無異?！妒酚洝ち鶉瓯硇颉?br>
(1).謂不加省察，徒信傳聞。《史記·六國年表序》：“學(xué)者牽於所聞，見 秦 在帝位日淺，不察其終始，因舉而笑之，不敢道，此與以耳食無異?！?司馬貞 索隱：“言俗學(xué)淺識(shí)，舉而笑 秦 ，此猶耳食不能知味也?！薄睹魇贰むu元標(biāo)傳》：“論一事當(dāng)懲前慮后，毋輕試耳食?！?清 李楷 《＜嵞山集＞序》：“后之學(xué)者，不得其精神之所存，而皮相之，耳食之，羣而吠之，以輕、俗、寒、瘦概古人之一生，古之人其心折乎！”

(2).指傳聞。 茅盾 《亡命生活》：“從而知道凡寫風(fēng)景之類，可以憑詳細(xì)之耳食，再加以想象，非必親身經(jīng)歷?！?/div>