韓非子 五蠹中“守株待兔”比喻什么?（原句） 急用.

“守株待兔”的典故,出自于《韓非子·五蠧》.即：
原文的內(nèi)容：宋有人耕田者,田中有株,兔走觸株,折頸而死,因釋其耒而守株,冀復(fù)得兔,兔不可復(fù)得,而身為宋國笑.
原文的大意：宋國有一個翻地的人,他田里有一個樹樁子,一只兔子奔跑的時候撞在這樹樁上,折斷了脖子死了,他便放下自己手中的木鍬而守在樹樁旁邊,希望再撿到死兔子.兔子當然不可能再得到了,而自己卻被宋國人所恥笑.
原文究竟比喻什么?其實在《韓非子·五蠧》中已經(jīng)講明.
其一,在講“守株待兔”的故事之前,韓非子指出：后人不可生搬硬套前人的政治措施,并講述了這是因為“圣人不期修古,不法?？?論世之事,因為之備.”的道理.進而例舉“守株待兔”的典故來加以證實.
其二,在講完“守株待兔”的故事之后,韓非子又指出：“今欲以先王之政,治當世之民,皆守株之類也.”,即：現(xiàn)在假如想用古代帝王的政治措施來治理當代的民眾,就都是些守株待免之類的笑話了.