孔子的教育思想主要記載在( )

兒童自行車載人安全教育如下:

騎車安全仍然要記住“5要，5不要”。

　　5要：自行車要在非機(jī)動(dòng)車道上騎行，騎車轉(zhuǎn)彎時(shí)要伸手示意，橫穿馬路要下車推行，騎車要集中注意力，要遠(yuǎn)離大型車輛轉(zhuǎn)彎時(shí)內(nèi)側(cè)區(qū)域。

　　5不要：不滿12周歲不能在道路上騎車，不要騎車帶人，不要追逐競駛，不要脫手或手拿東西騎車，騎車時(shí)不要攀附其他車輛。

　　不滿12周歲不能在道路上騎車

　　《中華人民共和國道路交通安全法》明確規(guī)定，未滿12周歲的兒童，不準(zhǔn)在道路上騎自行車，未滿16周歲的兒童不準(zhǔn)在道路上騎電動(dòng)自行車。有些同學(xué)們雖然超過了12周歲，學(xué)會騎自行車了，但是由于路面情況復(fù)雜，車輛多，輕易不要騎車到馬路上去。

　　自行車要在非機(jī)動(dòng)車道上騎行

　　在騎車時(shí)，一定要走非機(jī)動(dòng)車道，沒有劃定非機(jī)動(dòng)車道的，要靠馬路右側(cè)行駛。自行車沒有后視鏡，變向靈活，如果隨意變更車道或者在車流中穿行，很容易發(fā)生交通事故。

　　騎車轉(zhuǎn)彎時(shí)要伸手示意

　　在路上騎車時(shí)，一定要注意觀察路面情況，不能隨便掉頭轉(zhuǎn)彎。一定要在十字路口按信號燈提示轉(zhuǎn)彎，轉(zhuǎn)彎要分三步走：

　　第一步，減速慢行；

　　第二步，向后張望，伸手示意；

　　第三步，轉(zhuǎn)彎。不要突然轉(zhuǎn)彎，以免發(fā)生危險(xiǎn)。

　　橫穿馬路要下車推行

　　騎車過馬路一定要遵守交通規(guī)則。當(dāng)橫穿機(jī)動(dòng)車道時(shí)，一定要下車推行通過。在沒有人行橫道的`地方隨意騎車橫過馬路，很容易發(fā)生交通事故。

　　不要騎車帶人

　　騎車載人，自行車的穩(wěn)定性變差，慣性增大，制動(dòng)距離加大，車的重心后移，車把會產(chǎn)生輕飄感，容易出危險(xiǎn)。

　　騎車要集中注意力

　　騎車接打電話、聽音樂等會分散駕駛?cè)俗⒁饬Γ绊憣Φ缆非闆r的觀察和判斷，遇到突發(fā)情況無法及時(shí)采取避讓措施，容易發(fā)生交通事故。

　　不要追逐競駛

　　騎車時(shí)，不要扶身并行、互相追逐或者曲折競駛。幾個(gè)人并排騎車、說笑，很容易因?yàn)榫Σ患?，貼的太近，出現(xiàn)左右晃動(dòng)，兩輛自行車相互碰撞，發(fā)生事故的情況。互相追逐或曲折競試時(shí)，車速過快不但騎車人不容易注意到周圍的機(jī)動(dòng)車和自行車，發(fā)生緊急情況時(shí)，其他車輛的駕駛?cè)艘埠茈y及時(shí)采取制動(dòng)措施，非常危險(xiǎn)。

　　不要脫手或手拿東西騎車

　　騎車時(shí)雙手離把或者手中持物時(shí)，如果碰到路面不平或有車輛、行人突然出現(xiàn)，容易失去平衡，發(fā)生危險(xiǎn)。

　　騎車時(shí)不要攀扶其他車輛

　　騎車時(shí)牽引、攀扶車輛或者被其他車輛牽引，如果機(jī)動(dòng)車突然加速或者剎車，騎車人容易跌倒受傷。

　　要遠(yuǎn)離大車轉(zhuǎn)彎的內(nèi)側(cè)區(qū)域

　　大型車輛轉(zhuǎn)彎時(shí)，內(nèi)側(cè)有2米左右的危險(xiǎn)區(qū)域，一定要遠(yuǎn)離這個(gè)區(qū)域。如果緊貼大型車車身騎車，那么車輛在右轉(zhuǎn)彎時(shí)就極易將騎車人刮倒，其右后輪還可能從人身上碾壓而過，非常危險(xiǎn)。

孔子的教育思想：

1、關(guān)于教育作用：提出“庶、富、教”的觀點(diǎn)，認(rèn)為人口，財(cái)富，教育是立國的三個(gè)要素?？鬃诱J(rèn)為教育對國家穩(wěn)定、社會的發(fā)展有作用。

2、關(guān)于教育對象：他提倡“有教無類”，創(chuàng)辦私學(xué)，廣招學(xué)生，打破了奴隸主貴族對學(xué)校教育的壟斷，把受教育的范圍擴(kuò)大到平民。

3、關(guān)于教育目的：致力于通過教育培養(yǎng)一批“士”和“君子”以完善人格為教育的首要目的。

4、關(guān)于教育內(nèi)容：“子以四教：文，行，忠，信。”文是指文化知識—“六經(jīng)”：詩、書、禮、易、樂、春秋。行、忠、信是道德行為規(guī)范要求。不足之處在于缺少自然科學(xué)知識和勞動(dòng)知識內(nèi)容。在孔子的教育內(nèi)容中，道德教育內(nèi)容占有重要地位，文化知識學(xué)習(xí)是為道德教育服務(wù)的。

5、關(guān)于教學(xué)方法：在教學(xué)方法上要求老師“有教無類”“經(jīng)邦濟(jì)世”的教育觀，“因材施教”“啟發(fā)式”的方法論，注重童蒙、啟蒙教育。

6、關(guān)于道德修養(yǎng)：在道德修養(yǎng)方面，他提出樹立志向、克己、踐履躬行、內(nèi)省、勇于改過等方法。

7、關(guān)于教育原則：孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育必須將道德教育放在首要地位。

總的教育思想：已所不欲，勿施于人。 1立志有恒 2.克已內(nèi)省 3、改過遷善 4、身體力行 5、溫故知新 6、學(xué)思并重， 7、學(xué)以致用 8、舉一反三 9、因材施教，

孔子在教學(xué)方法上要求老師“有教無類”、“經(jīng)邦濟(jì)世”的教育觀，“因材施教”、“啟發(fā)式”的方法論、注重童蒙、啟蒙教育。他教育學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)、時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識，以便“溫故而知新”、新知識引申拓寬、深入，“舉一而反三”?？鬃拥赖陆逃闹饕獌?nèi)容是“禮”和“仁”；在道德修養(yǎng)方面，他提出樹立志向、克己、踐履躬行、內(nèi)省、勇于改過等方法；“學(xué)而知之”是孔子教學(xué)思想的主導(dǎo)思想；主張不恥下問、虛心好學(xué)的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合；同時(shí)還必須“學(xué)以致用”，將學(xué)到的知識運(yùn)用于社會實(shí)踐。擴(kuò)展資料孔子最早提出啟發(fā)式教學(xué)。他說：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”意謂教師應(yīng)該在學(xué)生認(rèn)真思考，并已達(dá)到一定程度時(shí)恰到好處地進(jìn)行啟發(fā)和開導(dǎo)，他又是在教學(xué)實(shí)踐中最早采用因材施教方法的教育家。通過談話和個(gè)別觀察等方法，他了解和熟悉學(xué)生的個(gè)性特征。根據(jù)各個(gè)學(xué)生的具體情況，采取不同的教育方法，培養(yǎng)出了德行、言語、政事、文學(xué)等多方面的人才。孔子熱愛教育事業(yè)，畢生從事教育活動(dòng)。他學(xué)而不厭，誨人不倦。不僅言教，更重身教，以自己的模范行為感化學(xué)生。愛護(hù)學(xué)生，學(xué)生很尊敬他，師生關(guān)系融洽，是中國古代教師的光輝典型。

《后漢書·卷七十·鄭腔蔽孔荀列傳第六十》
《三國志·卷二十二·魏書二十二·桓二陳徐衛(wèi)盧傳第二十二》
《東觀漢記》伍茄州、《后漢紀(jì)》、《資治通納森鑒》等都有記載。