為奴十二年完整版

丑奴兒·書博山道中壁
　　
宋。辛棄疾
　　
少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。
　
　而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。
注釋
　　1.丑奴兒：即《采桑子》。四十四字，平韻。
　　2.博山：博山在今江西廣豐縣西南。因狀如廬山香爐峰，故名。淳熙八年（1181）辛棄疾罷職退居上饒，常過博山。
　　3.
少年：指年輕的時候。
　　4.不識：不懂，不知道什么是
　　5.層樓：高樓。
　　6.強說愁：無愁而勉強說愁。強：勉強地，硬要
　　7.識盡：嘗夠，深深懂得。
　　8.欲說還休：想說而最終沒有說
　　9.卻道天涼好個秋：卻說好一個涼爽的秋天啊。意謂言不由衷地顧左右而言他。
譯文
　　人年輕的時候不知道愁苦的滋味，
　　
喜歡登高遠望，
喜歡登高遠望
　　
為寫一首新詞無愁而勉強說愁，
　　
現(xiàn)在嘗盡了憂愁的滋味，
　　
想說卻說不出，
想說卻說不出
　　
卻說好一個涼爽的秋天??！

那你有21.22的嗎

好多都叫念奴嬌，你說的哪一首？^_^

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氣的小哥哥的，

應(yīng)該是西方歐洲封建時代的，領(lǐng)主的領(lǐng)主不是我的領(lǐng)主，也就是只要對上一級負責就行

在奴隸社會，奴隸是奴隸主的私有才產(chǎn)，奴隸主可以決定奴隸的一切，包括婚姻和生死，一般情況只有奴隸主自己私有的奴隸之間通婚，如果是和其它奴隸主之間的奴隸通婚，這在當時的情況是不允許的，如果兩人私通有了孩子，那么也是歸女奴隸的奴隸主所有！

奴隸人的成語有：奴仆命騷，奴顏婢膝，嚴家餓隸。
奴隸人的成語有：奴顏婢色，嚴家餓隸，販夫皂隸。2：拼音是、núlìrén。3：注音是、ㄋㄨ_ㄌ一_ㄖㄣ_。4：結(jié)構(gòu)是、奴(左右結(jié)構(gòu))隸(獨體結(jié)構(gòu))人(獨體結(jié)構(gòu))。
奴隸人的具體解釋是什么呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
一、詞語解釋【點此查看計劃詳細內(nèi)容】
奴隸人núlìrén。(1)奴仆。
二、網(wǎng)絡(luò)解釋
奴隸人奴隸人是一個漢語詞語，讀音是núlìrén，意思是馬夫。
關(guān)于奴隸人的詩詞
《有贈·精神奴隸人誰有》
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孟德思想對后世思想家們理論的形成是有重大影響的。孟對封建專制主義和宗教神學(xué)的批判，他的自然法理論和他有關(guān)自由、平等、私有制的論斷等，曾對法國唯物主義者狄德羅、霍爾巴赫、愛爾維修等人產(chǎn)生過重要影響，盡管他們在許多方面都大大超過了自己的前輩。

孟的社會政治思想，尤其是他的法制思想、三權(quán)分立思想、君主立憲思想，對德國古典哲學(xué)家康德、謝林、黑格爾也產(chǎn)生過不同程度的影響。

他以專制政體為三種基本的政府形態(tài)之一，使得專制政體成為18世紀政治思想中的一個核心主題，不僅如此，他還是西方思想家中第一個將中國劃入“專制政體”的。他因此，孟德斯鳩被認為是“從否定方面將中國列入一種世界模式的第一人……為法國和歐洲提供了與以往不同的中國形象”。其說盡管在當時受到同時代的許多思想家的反對，隨著時間的推移，則逐漸成為西方人看待中國的基本前提。18世紀是西方中國觀發(fā)生根本變化的世紀，即從以“頌華”(sinophilie)占優(yōu)轉(zhuǎn)為以“貶華”(sinophobie)為主。此外，他亦認為專制主義是亞洲各國的特點。(見侯旭東:中國古代專制說的知識考古)他的這個觀點后來被一些西方人接受并濫用。

孟德理論對世界資產(chǎn)階級革命運動產(chǎn)生過巨大而又深刻的影響。他的理論曾被歐美資產(chǎn)階級革命家用作反對封建暴政的銳利武器，尤其是他關(guān)于分權(quán)和法制的理論更為一些資產(chǎn)階級國家所直接采用。