兒童易經(jīng)哲學智慧故事

說白了就是講道理的咯

肯定結婚了啊!

確實不錯，不僅圖畫精美，印刷的也很好。

采用一問一答，層層遞進，有利于培養(yǎng)孩子的發(fā)散思維、思辨能力和寬容心態(tài)；

用道德兩難問題啟發(fā)孩子的道德認識，引導孩子思考公平、正義等深層次命題，引導孩子道德推理、判斷的方法；

啟蒙孩子的自我意識：認識人的生物特性，如何看待生長發(fā)育及與父母的關系，認識生命的可控與不可控因素；

使家長更新觀念、增長知識，掌握引導幼兒思考的語匯和途徑，提升家長應對孩子提問的自我效能感。

　　作 者(法)柏尼菲 等著，(法)樂邁特 等繪

　　這是一套圖文并茂熱銷的優(yōu)質(zhì)回哲學圖畫答書。叢書集合了孩子們最常提出的諸多問題——從生命起源，到自我認識，從日常生活，到人際交往……這些問題看似簡單，卻是生活中最常見的好奇與迷惑，而它背后是人生必須解答的哲學思考。同時，這還是一套值得一讀再讀、不斷發(fā)現(xiàn)、不斷創(chuàng)意的親子共讀啟智童書。伴隨溫馨幽默的畫面、奇趣盎然的問答和理智風趣的思考，一個好奇、分析、思辨的全過程清晰浮現(xiàn)：哲學思考從這里起步，獨立探求從這里開始。

這個問題還是容易回答的，呵呵。
想想。。。。。。。。。。。。。
第一個吧，說“老子”吧，他的事情比較多。
有句話是這么說的，
“有之以為利，無之以為用”
例子么？簡單點，就像我們自己家的門一樣，你仔細看門
門中間空的地方用什么用？一般人，會說沒用。
中間是空的，有什么用呢！也對，但是，老子卻是這么想的。
看起來沒用但是就是因為他是空的，才能進人呀！是最大的作用！
生活中很多人被表面給迷惑了！難道不是么？
2.善人不善人之師，不善人善人之資
這個和上個差不多。
.......總的來說吧，有很多，吸取別陷進去了（很容易的）
加油吧++++++++++++++++++++++++++++++++++++

易經(jīng)做為一種工具，它只有知識的啟發(fā)或應用作用，不存在智慧能力！這也就是很多人讀了易經(jīng)根本一無所知或理解各異的根本原因。

? 易經(jīng)在四書五經(jīng)中，具有非常重要的地位，由于天文地理，人文哲學，無所不包，被稱為群經(jīng)之首，大道之源。灶悔孔子曾說:加我數(shù)年，五十以學易，可以無大過矣。馮友蘭說易經(jīng)可能包含了宇宙的秘密?？傊畬W習它的人，都給予了很高的評價。

? 雖然我現(xiàn)在對易經(jīng)不過是泛泛一讀，并且主要是靠看南懷瑾的述著進行的，但是在生活中遇到的一些事，吃盡了苦頭，真正是衣帶漸寬消得人憔悴之后，回頭看看，其中的經(jīng)歷，其實易經(jīng)早已說明，現(xiàn)略作總結，以期備忘隱返正:

? 一、人不可以逆天行事，否則必有嚴懲。不可以逆天行事，不是說什么都不做，但是太過之后，懲罰就會到來。所以事情太過，會讓人真正的吸取教訓。

二、易經(jīng)講"無往不復，無平不陂"。事情一直是在往復之中前進的，這樣一件事，不停的重復，才能不斷進步。但是，不斷重復，確實是非?？菰锏?。堅持住，無平不陂，是說，沒有一直平直的東西，事情總是曲曲折折的。

三、易經(jīng)講"否極泰來"，是說事情壞到了極點，好運就來了。這個極點很重要，是壞的實在不能再壞了，才會出現(xiàn)轉變，堅持的意義就在其中。

四、易經(jīng)有四句卦世猜辭:潛龍勿用、見龍在田、龍飛于天、亢龍有悔。說的是事物在發(fā)展的過程中的四個階段，龍，是一個形象化的借喻，我的理解，可以認為是事物的一種狀態(tài)，初始階段，力量有限，只能潛，深自努力;第二階段，慢慢開始顯現(xiàn)，有存在感了;第三階段，開始飛升，已經(jīng)非常醒目，引人注意了。最后，達到最高的頂點，很有可能要往下走了。這幾個狀態(tài)，不可一躍而變，但可能有極少數(shù)的例外。

五、易經(jīng)起于乾卦、終于未濟卦，未濟，可以理解為，過河，但是沒有到對岸。這是說，所有的事物，沒有終點，只有不停的循環(huán)。

六、易經(jīng)被稱為"潔凈精微""，這就意味著，需要以在"靜"的狀態(tài)下去理解它。靜，是人原本的狀態(tài)。這個狀態(tài)會賦予人更好的耐心、更好的融會貫通能力。我追求這個"靜"，追求了很長時間，原因就是在我小學、初中的時候，只是有一段時間，數(shù)學、化學學的比較好，而且是不怎么費勁，很喜歡，但是其它的時候，這種感覺就沒有了，成績就差了?，F(xiàn)在我知道了，這個就是"靜"的狀態(tài)，這個時候，注意力極為集中，但是要很小心，其它的雜念思緒，是很容易將它掩蓋的。"靜"，也是能夠使人滿足的，是一種由內(nèi)而外、自然的精神滿足。但是思想的慣性是非常巨大的，所以要不停放下，才能慢慢達到靜的狀態(tài)。這個靜，是很多宗教、經(jīng)典特別強調(diào)的狀態(tài)，應該是一種人普遍存在、隱藏的共性。由于在靜的狀態(tài)下，其它的思緒阻力沒有了，所以思維敏捷了。

? 至于其它的卦象變換等等，限于所識，暫時不能涉及。待以后，再邊學，邊理解，邊用吧。

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這就是商業(yè)化的結果，電視臺只注重收視率，已經(jīng)發(fā)布聲明不再更新《易經(jīng)的智慧》，而是自稱花更長的時間，把曾仕強教授所有關于易經(jīng)的講座視頻整理成更系統(tǒng)的資料，供大家學習。我個人認為，旅游衛(wèi)視這個動作過于標榜和抬高自己的地位了，把自己在易經(jīng)推廣中的地位看得太高太重。所以說，每個事物都有其各自的使命，旅游衛(wèi)視在宣傳易經(jīng)中已經(jīng)完成了它的使命，后面就看你個人努力了。就好像再高的名師，也不能指導你完全悟道一樣，還要靠你自己