河北英語9年級(jí)知識(shí)點(diǎn)

才主產(chǎn)上不8是不

河北邢臺(tái)人，自幼在河南少林寺習(xí)武！

都好。
1、身高方面。河北164.5cm，東北三省女性平均身高黑龍江165.25cm、遼寧164.88cm、吉林162.84cm。
2、性格方面。東北女生的性格局手粗鎮(zhèn)段中有細(xì)，具體來說就是：粗壯中見雅致，粗獷中見直爽，粗野中見熱情，粗糙中桐旅嫌見純真。河北女生性格爽朗又很含蓄，追求潮流又很傳統(tǒng)，善良、溫柔、美麗、大方?？偠灾?，兩個(gè)地方女生各有各的特點(diǎn)，每個(gè)人的審美不一樣。

　　我國古往今來都不缺杰出人物，正應(yīng)驗(yàn)了“江山代有才人”啊，每個(gè)時(shí)期都有杰出人物出現(xiàn)，他們?yōu)閲易鞒鰳O大的貢獻(xiàn)，他們奮不顧身地走在了歷史的前沿，為我們創(chuàng)造輝煌的歷史文化。那么，河北的歷史名人你們知道嗎？他們都是誰？一起走進(jìn)河北文化看看是不是和你知道的一樣。

　　趙匡胤（宋太祖）介紹：

　　宋太祖趙匡胤（927年－976年11月14日），中國北宋王朝的建立者，廟號(hào)太祖，漢族，涿州（今河北）人。出身軍人家庭，高祖趙朓，祖父趙敬，趙弘殷次子。948年，投后漢樞密使郭威幕下，屢立戰(zhàn)功。951年，郭威稱帝，建立后周，趙匡胤任禁軍軍官，周世宗時(shí)官至殿前都點(diǎn)檢。周世宗柴榮死后，恭帝即位。建隆元年（960年），他以“鎮(zhèn)定二州”的名義，謊報(bào)契丹聯(lián)合北漢大舉南侵，領(lǐng)兵出征，發(fā)動(dòng)陳橋兵變，黃袍加身，代周稱帝，建立宋朝，定都開封。

　　宋太祖趙匡胤（公元927—976年），涿州人。后周殿前都點(diǎn)檢，在“陳橋兵變”中被擁立為帝，建立宋朝，定都開封，一舉結(jié)束五代十國混戰(zhàn)的局面，統(tǒng)一了大半個(gè)中國。又以杯酒釋兵權(quán)等策，削奪禁軍宿將及藩鎮(zhèn)兵權(quán)，加強(qiáng)中央集權(quán)。天下既定，務(wù)農(nóng)興學(xué)，慎刑薄斂，與百姓休息，但其重文輕武、“守內(nèi)虛外”的方針，造成宋朝長期的積弱不振。在位十六年，廟號(hào)太祖。

　　趙恒（宋真宗）介紹：

　　宋真宗趙恒，膺符稽古神功讓德文明武定章圣元孝皇帝（998－1022在位）。宋真宗，名趙恒（公元968～1022年），原名趙德昌，后又改名元休、元侃。宋太宗第3子。太宗病死后繼位。在位25年，病死，終年55歲，葬于永定陵（今河南省鞏縣東南蔡家莊）。

　　趙恒，先后受封為韓王、襄王、壽王。太宗晚年迷信相術(shù)，曾召一僧人入宮給子侄諸王看相。僧人看了幾個(gè)子侄，只有趙恒還在睡覺，沒有出來。僧人卻奏告說：“我遍觀諸王，命都不及壽王。”太宗說：“你還沒有見過他，怎么知道他的命最好？”僧人說：“我剛才見站在壽王門前的3個(gè)仆人，他們都具有日后成為將相的器度。

　　仆人尚且如此，他們的主人自然更高貴了。”于是，太宗就立趙恒為太子。太宗于公元997年3月病死，他于同月繼位，第二年改年號(hào)為“咸平”。趙恒即位之初，任用李沆等人為宰相，也能注意節(jié)儉，政治較為安定。

　　李延年介紹：

　　李延年，？至約公元前90年，漢武帝時(shí)造詣很高的音樂家，中山人（今河北省定州市），出身倡家，父母兄弟妹均通音樂，都是以樂舞為職業(yè)的藝人。李延年不但善歌習(xí)舞，且長于音樂創(chuàng)作，他的作曲水平很高，技法新穎高超，且思維活躍，他利用張騫從西域帶回《摩訶兜勒》編為28首“鼓吹新聲”，用來作為樂府儀仗之樂，是我國歷史文獻(xiàn)上最早明確標(biāo)有作者姓名及樂曲曲名，并用外來音樂進(jìn)行加工創(chuàng)作的音樂家。后稱他是奸佞之臣確是無中生有。

河神常指黃河水神，是中國古代漢族民間最有影響的河流神，殷王朝建立以后，對(duì)河神的祭祀極為重視，

建立河神廟，春秋戰(zhàn)國時(shí)地方性的河流崇拜十分活躍?！妒酚洝し舛U書》：及秦共天下，令調(diào)官所常奉天地名山大川鬼神可得而序也。水曰河，調(diào)臨晉。州《舊唐書·禮儀志四》：（唐玄宗天寶六載）河讀封靈源公?！端沃尽ざY志八》：仁宗康定元年，沼封河讀為顯圣靈源王?！对贰ろ樀奂o(jì)》：至正十一年加封河讀神號(hào)靈源神佑宏濟(jì)王。
河神的稱呼叫河伯，即常說的河伯；河伯名馮夷（或作冰夷，無夷），始見于《莊子》、《楚辭》、《山海經(jīng)等》。又《文選》李善注以川后為河伯，《三教源流搜神大全》以禹強(qiáng)為河伯。
《重修緯書集成》卷六《龍魚河圖》：河姓公名子，夫人姓馮名夷君。河伯姓呂名公子，夫人姓馮名夷。上古圣賢處所記曰：“馮夷者，弘農(nóng)華陽人也，在廢關(guān)提道里住，服八石，得水仙，為河伯。
《神異經(jīng)·西荒經(jīng)》：西海水上有人乘白馬，朱鬣白衣玄冠；從十子童子，馳馬西海水上，如飛如風(fēng)，名日河伯使者。
《真靈位業(yè)圖》：太清右位，河伯（是得道之人所補(bǔ)）《酉陽雜俎·前集》卷一四：河伯人面，乘兩龍，一日冰夷，一日馮夷，又回人面魚身?！督饏T》言，一名馮循（一作修）；《河圖》言，姓品名夷；《穆天子傳》言無夷；《淮南子》言馮遲；《圣賢記》言，服八石，得水仙，《抱樸子》曰，八月上庚日溺河。
《歷代神仙通鑒》卷二；冰夷一名馮夷，人面蛇身，控鄉(xiāng)提首人，嘗入華陰服入石，得凌波泛水之道。北居陽汗陵門之山，與蜚廉互相講術(shù)。初探從極之淵，深入三面仍，師玄冥大人學(xué)混沌之法。起而見有神鳥吸水灑空，施化為雨水。冰夷及置食水濱，時(shí)時(shí)招引，習(xí)熟為伴，可置懷袖，名曰商羊，是烏生于有巢氏，特采雨露之精，能大能小，吸則勃?？煽?，施則高原可沒。（按：助量尤與黃帝作戰(zhàn)。）
《歷代神仙通鑒》卷一五：黃河、澄清尊神河伯。
其外河神還有河候。
《真靈位業(yè)圖》：太清右位：河候。
《古今圖書集成·神異典》卷二七引《滑縣志》河候調(diào)在縣南一里。漢東郡河決，太守三尊以身填之，水乃卻。及卒，民為立河候詞把之。
地方核罩性的河神還有河陰圣后
《續(xù)文獻(xiàn)通考·群把考》三：金世宗大定二十七年正月，加鄭州河陰縣黃河神號(hào)田昭應(yīng)順濟(jì)圣后，賜廟額靈德善利。尚書笑氏逗省奏言：鄭州河陰縣圣后廟，前代河水為患，屢禱有應(yīng)，嘗加封號(hào)，廟額。今因禱祈，河遂安流，乞加褒贈(zèng)。帝從其清，特加號(hào)賜額，歲委本縣長官春秋致祭。
河神陳平
《月令廣義·歲令一》：河神即漢相國陳平?！度淘戳魉焉翊笕肪矶汉幼x，漢陳平也。唐始封二字公，來加四字公，圣朝加封四字王，號(hào)“靈源弘濟(jì)王”。
河神泰逢氏
《歷代神仙通鑒》卷一：時(shí)有泰逢氏居于和山，是山曲回五重，實(shí)惟河之九都。泰逢好游，出駕文馬，出入有光，能動(dòng)天地之氣，致興云雨。民稱之曰吉神，一曰沒為河神。
金龍四大王
《清碰賣朝文獻(xiàn)通考·群把考》二：順治三年敕封顯佑通濟(jì)之神。臣等謹(jǐn)案：《會(huì)典》載；神謝姓名緒，浙人，行四，讀書金龍山。明景泰間建廟沙灣。蓋崇把已久。至是加封。廟祖宿遷，從河臣清也。

不認(rèn)識(shí)北京人啊

沙河在邢臺(tái)地區(qū)西南，南鄰邯鄲

古代的河北叫你

河北話經(jīng)典方言有：

1、搖道（＂道＂發(fā)輕聲）：意思很復(fù)雜，主要是形容心術(shù)不正，事兒多的那種女性、例：小李真妖道，總是張家長里家短的。

2、邀末（＂末＂發(fā)輕聲）：就是估計(jì)，大概的意思、例：等了這么久，我約末著他不會(huì)來了。

3、嘀咕（輕聲）：就是輕聲說話的意思，有時(shí)候也說＂叉咕＂。

4、魔怔（輕聲）：唐山人應(yīng)該知道，形容一個(gè)人有毛尺扮病，不正常。例：你瞎嚷嚷啥呢？魔怔了？

5、難揍兒：也說＂難性＂，就是不好交往的意思。

6、xin思（＂xin"發(fā)二聲）：有思考的意思，也是有一種遇見力。例：你怎么才來??？我xin思著你出事了呢。

7、蹭（4聲告困姿）：有占便宜的意思、例＂今天又蹭他一頓飯吃。

8、草芥（＂芥＂發(fā)輕襪絕聲）：完蛋了的意思。例：這事兒又讓你辦砸了，這下草芥了。

9、斜呼（＂呼＂發(fā)輕聲）：大驚小怪。例：你真斜呼，這點(diǎn)小傷就這么叫喚！

10、慫（SONG 2聲）：比喻一個(gè)人很不行，窩囊的意思。例：你真TM慫，他你都干不過？

要看你是問還是理科，文當(dāng)然是河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)，理是河北科技大學(xué)。不過河北經(jīng)貿(mào)在郊區(qū)地方大安靜不過不方便購物逛街，河北科大在市區(qū)。