二人轉高志存

志存什么什么——答案：志存高遠 。

志存高遠?

【拼音】： zhì cún gāo yuǎn

【解釋】： 指立志很高遠，有雄心壯志。

【舉例造句】： 他志存高遠，將來能成大器。

【拼音代碼】： zcgy

【反義詞】：?好高騖遠

【用法】： 作謂語、賓語；指人的志向

【故事】： 明朝時期，李時珍背棄父親要他讀八股文科舉入仕的愿望，一心閱讀醫(yī)書《神農(nóng)本草》，發(fā)現(xiàn)其中很多中藥沒有詳細記載，決心認真編寫一部詳盡的醫(yī)書。他對書中的每一種中藥都十分認真地考證，經(jīng)過30多年終于完成《本草綱目》巨著。

志當存高遠出自三國時期諸葛亮《諸葛亮集·誡外甥書》。

原文：

夫志當存高遠，慕先賢，絕情欲，棄疑滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟。若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流矣。

譯文：

一個人應當有高尚遠大的志向，仰慕先賢，戒絕情欲，拋棄阻礙前進的因素，使先賢的志向，在自己身上顯著地得到存留，在自己內(nèi)心深深地引起震撼。要能屈能伸，丟棄瑣碎，廣泛地向人請教咨詢，去除猜疑和吝嗇，這樣即使因受到挫物燃掘折而滯留。

也不會損傷自己的美好志趣，又何必擔心達不到目的。倘若志向不剛強堅毅，意氣不慷慨激昂，那就會碌碌無為地沉湎于流俗，默默無聞地被情欲束縛，勢必永于淪入凡夫俗子之列，甚至免不了成為庸俗的下流之輩。

擴展資料：

一、志當存高遠近義詞：鴻鵠之志

1、拼音：hóng hú zhī zhì

2、釋義：比喻志向遠大。

3、出處：新華·司馬遷《史記·陳涉世家》：燕雀安知鴻鵠之志哉?。ò自捨模貉嘧勇槿付闻阍趺磿捞禊Z的遠大志向呢！罩核）

二、志當存高遠反義詞：無所作為

1、拼音：wú suǒ zuò wéi

2、釋義：指工作中安于現(xiàn)狀，缺乏進取精神。

3、出處：宋·朱熹《朱子語類·論語七》：縱黃帝亦曾用兵戰(zhàn)斗，亦不是全然無所作為也。（白話文：即使黃帝也曾派兵打仗，也不會是完全沒有進取精神。）

“志當存高遠”出自《諸葛亮集·誡外甥書》

解釋：指人應當懷抱高遠的志向。

原文：“夫志當存高遠，慕先賢，絕情欲，棄疑滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感?！?/p>

釋義：一個人應當有高尚遠大的志向，仰慕先賢，戒絕情欲，拋棄阻礙前進的因素，使先賢的志向，在自己身上顯著地得到存留。

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近義詞：鴻鵠之志、壯志凌云、豪情壯志。

壯志凌云

【解釋】：壯志：宏大的志愿；凌云：直上云霄。形容理想宏偉遠大。

【出自】：《漢書·揚雄傳下》：“往時武帝好神仙，相如上《大人賦》，欲以風，帝反縹縹有凌云之志?！?/p>

【釋義】：從前漢武帝好神仙，相如上《大人賦》，想用風，皇帝反而縹縹有凌云之目的。

【示例】：這號人，在困難中不是低頭嘆氣，而是奮發(fā)圖強，～，氣吞山河?！蛞ρ┷蟆独钭猿伞返诙淼诙苏?/p>

【語法】：主謂式；作謂語、定語；含褒義。

反義詞：好逸惡勞、無所作為、人窮志短。

無所作為

【解釋】：作為：作出成績。沒有做出任何成績。指工作中安于現(xiàn)狀，缺乏創(chuàng)造性。

【示例】：停止的論點，悲觀的論點，無所作為和驕傲自滿的論點，都是錯誤的。

【語法】：動賓式；作謂語、定語、補語；含貶義

志當存高遠的意思是人應該樹立遠大的理想。

出處：漢朝 諸葛亮《誡外甥書》：“夫志當存高遠，慕先賢，絕情欲，棄凝滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感?！?/p>

譯文：一個人應該樹立遠大的理想，追慕先賢，節(jié)制情欲，去掉郁結在胸中的俗念，使幾乎接近圣賢的那種高尚志向，在你身上明白地體現(xiàn)出來，使你內(nèi)心震動、心領神會。

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《誡外甥書》賞析：

《誡外甥書》只有短短八十余字，但卻有很深的內(nèi)涵。做為年青年人，不光要有崇高的理想、遠大的志向，還必須有實現(xiàn)理想志向的具體可行措施和戰(zhàn)勝困難排除干擾的毅力。不然理想就可能會成為一種空想甚至在不知不覺中將自己淪為平庸下流。

諸葛亮的這封信講的就是這個道理。一個人如果志存高遠、意志堅定，加之縝密地思考，然后付之于行動，就很有可能在日益激烈的社會競爭中取得成功。反之，則必然失敗。曾國藩在家訓中也曾教育子女說要“有志、有識、有恒”。

有志斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足；有恒則斷無不成之事。這些非同尋常人物的觀點都凝聚了他們畢生的人生經(jīng)驗在里，有著異曲同工之妙。

志當存高遠的意思是人應該樹立遠大的理想。

出處：漢朝 諸葛亮《誡外甥書》：“夫志當存高遠，慕先賢，絕情欲，棄凝滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感?！?/p>

譯文：一個人應該樹立遠大的理想，追慕先賢，節(jié)制情欲，去掉郁結在胸中的俗念，使幾乎接近圣賢的那種高尚志向，在你身上明白地體現(xiàn)出來，使你內(nèi)心震動、心領神會。

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《誡外甥書》賞析：

《誡外甥書》只有短短八十余字，但卻有很深的內(nèi)涵。做為年青年人，不光要有崇高的理想、遠大的志向，還必須有實現(xiàn)理想志向的具體可行措施和戰(zhàn)勝困難排除干擾的毅力。不然理想就可能會成為一種空想甚至在不知不覺中將自己淪為平庸下流。

諸葛亮的這封信講的就是這個道理。一個人如果志存高遠喊鎮(zhèn)、意志堅定，加之縝密地思考，然后付之于行動，就很有可能在日益激烈的社會競爭中取得成功。反之，則必然失坦?jié)B燃敗。曾國藩在家訓中也曾教育子女說要“有志、有識、讓虛有恒”。

有志斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足；有恒則斷無不成之事。這些非同尋常人物的觀點都凝聚了他們畢生的人生經(jīng)驗在里，有著異曲同工之妙。